气功怎么练？（不要只健身的，要可以防守的那种。。谢谢）如怎样意守丹田，运气等。少说废话，捣乱的滚蛋 意守丹田69

张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？ 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步：行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…气功出现偏差怎么办？ 初学气功，最好有师傅指导。你可能没有师傅吧？这种情况，应该是练功出现偏差，可能是因为姿势有问题，也可能意念有问题（比如说太刻意追求气的感觉）。你应该马上停止练习。修仙口诀 嘎嘎… 其实偶也很想要滴啦~ 吼吼~ 有篇不知道是真是假的东东… 你看看吧… 九阴真经 总纲：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，。张三丰的意守丹田是什么意思？ 火候两个字可谓是丹家的全部机密所在，明了火候，则一切丹经皆可通，一切道典亦可学。古贤云：“圣人传药不传火，火候从来少人知”何以故？火属心，候即心性的调和。火候的意思就是心性，而此心非凡心，乃是道心，也叫道性。道家认为道性是道学的根本，不悟道则不能照破烦恼黑暗，不悟道则难以见本来真性。《本际经》所谓：不可使然，不可不然，故日自然，悟此真性，名为悟道。《三元论旨》则谓：夫一悟所通，乃无幽而不照，一迷所执，亦无往而不愚。又谓：夫道之宗也，幽微奥妙，理之极也，灵运港通，体而一焉，应乎万矣。夫称无为、无上、无极、无穷、道性、真性、理性、玄性、虚无、自然、虚通、解脱、至精、至妙、至圣、至真、清静、清虚、非生非灭者，此之多应，于理无差，悉是大道至人灵宗之号。又谓：悟则通圣，迷则滞凡，迷悟有乖，至真何殊。《真藏经要诀》：昔有五贫士常怀我慢，不信经法，灭三宝门；不信众生有真道性。《析疑指迷论》：或问曰：如何得万法圆通？答曰：修行之士，必先明心悟性，然后绝疑，方能养道。夫心者是万法之源，性者是群经之要。故心生则种种法生，心灭则种种法灭。若一念不生，即脱生死，向这一念不生处，即见本来面目也。久久涵养，圆。气功怎么练？（不要只健身的，要可以防守的那种。。谢谢）如怎样意守丹田，运气等。少说废话，捣乱的滚蛋 气功可以说出一千种方法，可以说成天花乱坠，可以说成天下无敌，源头只有一个《黄帝内经》，有视频练习的方法；三个要点。调身。调息，调意，最科学的和最权威的办法就是找本《中医经络学》按经络走向练习。请问怎么正确意守下丹田？ 是意守肚脐下方一点的表面吗，还是下丹田和命门的中间那里，但是我也想不出来圆的丹田形啊怎么办天之道，损有余而补不足，出自哪里？ “天之道，损2113有余而补不足”出自《道德经》5261第七十七4102章，原文如下：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，1653下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。译文：自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。扩展资料：《道德经》主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳。