“释迦牟尼佛”在菩提树下悟到了什么？ 佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样：我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱。
请问：释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛，为什么他的连坐（就是他坐着的那个坐台）是莲花瓣呢，为什么不用菩提叶？ 据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或。
释迦摩尼在菩提树下究竟顿悟了什么？传说当年释迦摩尼佛祖在菩提树下静坐7天，而后大彻大悟，而他究竟顿悟的是什么？传说当年释迦摩尼佛祖在菩提树下静坐7天，而后大彻大悟。
释迦摩尼是在菩提树下静坐多久才得道的？ 49天 悉达多太子29岁离2113家修行，先到跋伽仙人的苦行林，5261那里有很多修行者，他们以4102种种苦行折磨肉体，以求1653得解脱。太子不满意这种做法，滞留一宿便离去。他的父亲听到他出家的消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。太子南渡恒河，到摩揭陀国的首都王舍城，国王频婆娑罗王会见了他。尔后，他寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者阿罗逻·迦罗摩和郁罗迦·罗摩子，修习禅定。然而他们的教义，在释迦看来，仍然不是真正的人生解脱之道。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。经过6年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！他在树下静坐49天，克服了内外的种种“魔障”。彻见自己本来面目，止息一切妄想无明，终于在十二月初八日，夜睹明星，正观缘起法而成就“无上正等正觉”。世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”。
释迦摩尼在菩提树下顿悟多久方成佛。。。 佛用49年的时间，为众生讲经说法。那就是佛顿悟出来的内容。这49年并不能说他就成佛了，而是顿悟了。他后来被弟子和信众所追随和静养，才成佛的。执着于成佛反而成不了佛。
释迦佛在菩提树下悟道成佛，首先悟到什么-详解 “奇哉奇2113哉，一切众生皆具如来智慧5261德相，但因烦恼执著而不能证得4102”。这一句，是本师释迦牟尼佛成道时所1653说的第一句话。对此，初学者可能会有误会之处。末学分几个方面略说如下：其一：这一句的意思很明显，佛悟到的是：“一切众生皆具如来智慧德相”。“如来智慧德相”，即是一切众生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的“共同点”，区别于“无情物”（木石瓦砾）。若非如此，众生形态千差万别，有何共同之处？这个“真心”，又名心、如、佛、真如、法身、如来、涅磐、实际、如来藏、非心心、诸法实相、涅磐本际、本来面目。几十种名称。这个真心，上至诸佛世尊，下至地狱众生；在本质上无有差别。这个真心，若能触证，即是开悟明心，入菩萨数；不仅顿时成就解脱生死的功德，更能于成佛的道路上永不退转。因而是区别凡圣的一道关卡。这个真心，是一切众生“本具”，不是修行得来的。其二：诸佛在成佛之前，已经修完“三大阿僧祗劫”，功德圆满；以“最后身菩萨”身份，住兜率天，待众生因缘成熟，即出现世间，示现成佛。修完第一大阿僧祗劫时，已是明心见性具足的通达位菩萨；此后的二大阿僧祗劫，无数次以菩萨身份出现世间，无数次明心见性而触证。
释迦摩尼在菩提树下究竟顿悟了什么？ 释迦摩尼在菩提树2113下顿悟：明白苦行是完全5261无益于修道的4102，他以苦行寻求菩提的尝试宣告失1653败了，其中有“此是释迦族圣人佛陀降生处”字样仍然依稀可见，已经面临死亡的边缘，吃的是树叶和草根，穿的衣服是从垃圾堆中拣来的烂布，睡在埋死尸的坟墓中或荆棘床上，不得无上菩提，决不起此座。佛教的创立者释迦牟尼，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。
释迦摩尼在菩提树下静坐了多久才悟道的？ 49日
