子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”到底什么意思太深奥，哪位帮下忙。谢谢。。。。 出自《先进第十一》子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。来源于孔子的主张。因为，孔子主张‘要选用人才，那就选用先学习礼乐的人’。。
《论语》中“子曰：“先进于礼乐气野人也；后进于礼乐，君子也。如用 之，则吾从先进。””这句话中的“野人”是什么意思？
先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也 什么意思啊？ “先进于礼乐32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303730，野人也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。出自：《论语》的《先进篇第十一》扩展资料：原文：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。译文：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。评析：在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。而那些本来没有爵禄的平民，他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识，然后就知道怎样为官，怎样当一个好官。引申解释：苏东坡在他的《学士院试孔子从先进论》中对此的阐述如下：孔子之世，其诸侯卿大夫视先王之礼乐，犹方圆冰炭之不相入也。进而先之以礼乐，其不合必矣。是人也，以道言之，则圣人也。以世言之，则野人也。若夫。
