电白冼太夫人是哪个朝代 冼太夫人主要活跃于南朝陈和隋朝。冼太夫人（又称冼夫人、岭南圣母），名英，幼名百合，出生于梁武帝天监十一年（512）南北朝时高凉郡南越俚人冼氏首领家庭中。南越首领，辖地千里，统领部落十数万家。冼夫人乳名冼百合，少年聪慧，自幼追随父兄逞强斗勇，经历过多次部族之间的械斗，颇有男儿气概。后又得异人传授武艺韬略，不但能挽弓射箭，更深谙行军布阵之法。善于谋略，在父母家时已能抚循部众，深受本族人民的信赖。其兄冼挺仟南梁州刺史时，常倚持豪强，侵略邻郡，夫人多方规谏，解仇息兵，人民安居乐业。海南 儋耳一带的俚人-千多洞也来归附。一个世代为南越首领的家庭，隋仁寿二年(602)于海南巡视途中辞世。冼太夫人“幼贤明，多筹略”，且“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，还经常规劝亲族为善，以解仇息兵，因而在乡里很有威信，深得百姓拥护爱戴，以至海南一千多洞黎族人都来归附她。梁大同元年（535），洗夫人二十四岁，北燕王裔罗州（今化州境内）刺史“闻其志行”聘为其子高凉（今广东阳江西）太守冯宝妇，冼夫人婚后，为了帮助因为是“他乡羁旅”而在本地“号令不行”的夫家推行政令，便“诫约本宗”以服从政令，又常协助丈夫断决案件，秉公无私，从此使到。
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洗太夫人庙的影响 冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。
茂名冼太夫人故里在哪里？ 冼夫人一生经历梁、陈、隋三代，作为岭南地区领袖，她毕生竭力维持国家安定和民族融合，极大促进了岭南地区的政治、经济、文化发展。在冼夫人丰功伟绩中，有一方面不应被。
电白冼太夫人庙的景色作文100 我的家乡在美丽的临沂，它原本是鲁东南的一座小城市，但是，经过这几年的建设，已经变成了大临沂、新临沂。临沂就是临着沂河而得名，通过市区的河流有沂河、祊河、小涑河等，所以也就有了许多的桥。城的北面有祊河大桥、沂龙湾大桥；城的东面横跨着五座雄伟的沂河大桥；城里面还有各种各样的小桥，有竹林桥、水田桥等。当然，这些桥里面最美的要数九曲沂河大桥。九曲沂河大桥全长1960米，宽阔的桥面上，车水马龙，来往如梭，一桥飞架东西，使兰山区和河东区就变成通途，促进了两岸的经济发展。大桥的两边各有四十四根路灯杆，每根路灯杆上部都有十三盏灯，一共是一千一百四十四盏；到了傍晚，这些灯齐放光明，照的桥面亮如白昼；甚至更比白天多了许多风采，再加上桥两边五颜六色的彩灯和水中的倒映，远远望去，绚丽辉煌，美丽极了，简直就象童话故事里的彩桥。还有漂亮的滨河大道，以及河边高楼上的灯光，汇成一片彩灯的海洋。置身其中，我们就生活在美妙的人间天堂！
冼太夫人庙的冼夫人简介 冼夫人，广东高凉郡人（今古高凉今电白的电城镇山兜丁村），南朝高凉（今广东古高凉今电白的电城镇山兜丁村）太守冯宝妻《资治通鉴》卷第一百六十三·梁纪十九有载：“宋朝（南北朝时期的宋国）命冯业世世作罗州（今化州境内）刺史，至齐，冯代继为罗州刺史。至梁冯融续为罗州刺史。高凉有大姓冼氏，世为俚族首领，部落十余万家。冼氏有女冼英，少有谋略，善于抚循部众，信义著于溪同，冯融闻其贤，于梁大同初为其子高凉大守冯宝聘以为妻…”。她曾带兵平海南黎族动乱，后来又奏请朝廷建置崖州，使海南与中原恢复了直接联系。她积极为群众办实事，引进种植技术。发展生产，使当地群众过上太平日子。
冼太夫人到底是哪里人？ 相关转载：关于冼夫人2113到底是哪里5261人这个问题。经过多方通过政府官4102方权威资1653料。为你解答。冼夫人是哪里人，其实早已经有答案了，只是网络上，由于网友们不了解片面的回答，导致人们对冼夫人的历史真相不了解。冼夫人家乡（故里）问题，网络上存在今广东阳西（隶属广东省阳江市）、今广东电白（隶属广东茂名市）、今广东高州（隶属广东省茂名市）的版本。根据政府文化和考古部门的相关资料，我为大家全面展示历史真相以及相关疑问和解答。阳西只是当年冼夫人办公驻地，不是冼夫人家乡。我们以网络上的最为激烈的今高州市（县级市）长坡镇雷垌村和今电白区电城镇山兜丁村版本网友观点，以及历史沿革，进行一次客观公正全面的解答。有网友说“今高州有冼氏公祠和众多冼氏后裔”所以今高州是冼夫人故里”。答：据政府相关部门资料，冼氏公祠不只是今高州市才有，茂名市茂南区（2017年9月根据茂名市政府给广东省民政厅函把电白羊角划归茂南区的函得到批复，羊角从茂名市电白区分割给茂名市茂南区）羊角镇大同村委会坡心村和共同村委会田心村就有冼氏宗词，而且单大同坡心村委就有1000多人，而今高州市称的“冼夫人故里”的雷垌村人口500人，更多的是今湛江。
冼太夫人到底是哪里人？ 电白人。那时候的高州府跟现在的高州不同概念好不好。那时候哪有什么电白县，现在来说墓地就是在电白县电城镇内
冼夫人是高州人还是电白人 冼太夫人(公元2113522？602年)，又称冼夫人，名百合5261，今茂名电白电城山兜村人4102，身历梁、陈、隋三朝，毕生1653致力于维护国家统一和民族团结。梁至清朝都先后给予她册封和追谥，新中国成立后，被誉之为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人在世时，活动办公地址是今阳江市内，后冼夫人巡视海南途中去世，根据俚人习俗，死后归葬娘家。后安葬于电白山兜，并有考古墓地证实。冼夫人的故里已经查证是在茂名市电白电城镇山兜村，即阳江市阳西县隔壁的电白区电城镇山兜村。至于网络上高州人，没有上级部门批准，广东省委省政府、茂名市委市政府两级党委政府都没有承认，而电白的冼夫人故里，广东省委省政府有明确文件承认。古高凉郡主要是今阳江市境内，后来高凉郡府衙从今阳江市治迁往今高州长坡镇，但这是冼夫人去世很多年后的事情了，冼夫人和丈夫根本没有在今高州长坡生活过，今高州市和冼夫人在世时期完全没关系。具体查证最权威央视真相6集记录片《冼夫人》里面明确说明冼夫人的主要治所是今阳江阳西，茂名管辖的化州、电白和今阳江才是真正的冼夫人主要活动点。不是今高州市，这几年，高州部分网民恶意修改网络资料误导广大不明真相网友。使许多人误以为是高州人。
