如何理解康德的一句名言？ 这句话被刻在康德的墓碑上.我也很喜欢.我认为他的观点是：宇宙具有二元论.就是存在与思维.这句名言就是他承认有某种不依赖于人的意识而独立的\"在我之上的星空\"存在.但又认为\"在我之上的星空\"本身在原则上是无法认识的(估计这就是不可知论).因为人类感知的形式被囚禁在空间和时间中，我们根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象.即\"我之中的道德法则\".虽然我们无法认识，但是人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责.这就需要\"赞叹和敬畏充满我们的心灵我个人认为他说的\"我之上的星空\"是上帝.也是老子说的\"道\"，可以理解成：道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包.道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西.所以，不能靠感觉器官去体认，也难以用普通字词去表示，只能用比喻和描述来说明它的存在.我个人还认为他说的\"在我之中的法则\"与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关.
佛教属于客观唯心主义还是主观唯心主义？ 佛教是属于客观唯心主义。br>；客观唯心主义把客观精神（如“上帝”、理念、“绝对精神”、法则、众生业力等）看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观。
宇宙万物与人的发展变化有没有一个总的原则和规范 人类社会就是宇宙法则的产物。人类社会的哲学思想、思维方式和社会关系等一切领域无不打有宇宙法则的烙印，又无不受到宇宙法则的制约。否则，人类社会便会受到客观真理规律的无情惩罚。宇宙法则：就是人类社会的宇宙精神-社会科学(形而上学、意识形态、上层建筑)与人类社会的宇宙物质-自然科学(形而下学、经济基础、科学技术)对立统一的法则，而人类社会的艺术科学(形而中学、书画美术、文艺戏曲)，则是联结社会科学与自然科学对立统一的纽带和桥梁。宇宙法则是人类社会的学术思想、科学技术和书画艺术对立统一的法则。宇宙法则就是宇宙精神(心灵感应到或感应不到的精神和物质)与宇宙物质(眼睛看见或看不见的精神和物质)之间对立统一的法则。它们都是以第六感觉和心灵感应等为交流媒介，从而达到坐忘身心，与宇宙万物融为一体的境界。人类社会上的一切领域，只有先顺其宇宙法则客观规律，才能支配改造主观世界和客观世界，从而达到实现高级大同世界的目的。否则，便会自食其果。
宇宙法则
宇宙运作的唯一法则：给出什么，收获什么 给出思想，收获物质。也许这是宇宙的唯一法则。但科学没得到验证。目前都是我们主观认为的，也许是对的。
有句话不懂，是冰心的《繁星，春水》中的 黑暗，心灵的深深处。 请高手解一下 黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处 作家用了三个意象来和黑夜联接，分别是“心灵”“宇宙”“灿烂光的休息处”。心灵的不可捉摸，宇宙的。
吸引力法则说，给宇宙发出一个订单，如何给宇宙发呢，怎么发？ 有看过相关的吸引力法则，发出订单—就是把你想要的、想实现的目标定下来，你所有的行动和意识会被这个你想要达到的目标或者愿望所吸引，最终得以实现
