古人为什么说财不外露？ “财不外露”的心理学解读我们经常听到这样的说法，就是说你有财不要露出来让别人知道。在我们的传统生活当中、在我们的文化当中，它已经成为了一种约定俗成的价值观，大家都觉得这是有道理的。我们今天就从心理学的角度来看一看，它的道理都在哪些方面。在讲这个之前我们先讲一个和“财不外露”有关的故事。《西游记》第十六回“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”说的是，唐僧师徒二人到了观音院，观音院里的长老拿出自己的宝贝跟唐僧炫耀，这个时候孙悟空也希望把自己的宝贝拿出来。大家都知道唐僧是有一个宝贝的，就是他西行取经的时候，观音菩萨货卖袈裟和禅杖，唐王把它买下来送给他的御弟唐三藏，让他去取经。其实这个袈裟就是一个宝贝，是观音菩萨送给他的。这里边有一段对话，就是金池长老把他的宝贝都拿出来炫耀完之后，“行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物。笑道‘好！好！好！把我们的也取出来看看。这时候，其实悟空就起了一种斗富的心理，因为是孙悟空嘛，他怎么会输于别人呢？于是他就要把自己的宝贝也拿出来，这个时候三藏法师就把行者扯住，悄悄地道“徒弟，莫要与人斗富.”斗富就是比比谁更富有。现实生活当中，就会有许多的人去斗富。
古人的大袖怎么藏东西呢 古时候的衣袖口较宽，可以用来藏放东西，袖口里面有兜，兜口朝上，这样袖子垂下是，物品也不会掉下来.
深藏不露的人有那些特征？ 在现代社会，人与人之间关系密切又竞争激烈，为人处世这门高深的学问更显得重要。谁掌握得越深，谁就能在…
露马脚与哪些古人有关
古人书房到底有多讲究？ 【文藏来答】我喜欢笑称，古人书房的讲究都是“穷讲究”。不过这是玩笑话了。在以文为业、以砚为田的读书生涯中，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。当厌倦了政治的黑暗与社会的争斗，躲进小楼成一统，吟诗作画，“雪夜闭门读禁书”，或是两三同好，“奇文共欣赏，疑义相与析”，是人生必不可少的消遣和休息。文人是什么？或许可说是离不开书的人。起码古人是这样。读书是有目的的，为了广博见闻，学习经典，经世致用。但日久成癖，读书就变成了习惯性的交流，甚至三日不读书，便自觉语言无味、面目可憎。有书就有了书房，虽然书随处皆可读，但读书人谁不希望有自己的藏书，谁不希望有自己的一方天地读书习文会友呢？房间不必多大，有几架书，一桌一椅一盏灯，就有了书房的规模，就有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。“室雅何需大，花香不在多”。自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席；有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。书房或筑于水滨，或造于山间；或藏诸市井，或隐于郊野；有的植以南山之竹，有的覆以荆楚之茅，不一而足。但总有一点是书房应有的品质，那就是清雅。中国古代文人无不重视书房的设置，尽管各自经济。
总不能藏在深山待人识，古人是如何求关注的？ 古人求学路比我们现在艰难大多了。分人群，那时候，读书习字是郡望人家豪门大户的专利，专门利己毫不利人。寒门小伙子基本没什么机会，吃穿不暖，书籍都买不起，更别说读书做学问。想想现代，对不一下，是不是感觉到很幸福。现在知识多廉价，网络随处可见，也没人藏着掖着，所有人恨不得全部表现出来，让大家都知道。开源文化氛围，每个人都能做自己想做的事情。我想古时那些出名的书生学子，考童生考秀才考举人考进士，真不是一般闯过一座座布满荆棘的独木桥。凭的是真本事和大关系。走的这两步罢了吧。但关注不等于著名。你能说有关注的就等于著名吗？关注等于有人知道这么个人，炒作起来或者慢慢升起来。著名的人一定有他独特的本领，和现代一个意思。现在时代，可以说是颠倒过来。人家尽可以很快迅速的把你前辈三家底子查到底，差不多是透明文化。要兄让人多关注，要想做出一些出名的成绩。真本领是第一位。有了这个，世界人口众多，酒香不怕巷子深了。
