历史揭秘：元朝时的皇室贵族，敢夺汉人女子初夜权吗 元朝的“初夜权”说法，来自于一部叫《烬余录》的小说，据说这本书是南宋的徐大焯所写，不过却在清朝年间才被公开出世，这里令人非常质疑，而由于成书于出世之间，相隔有七百多年，所以有人猜这是清朝年间伪造的，旨在宣言大汉族的正统性，是反清复明的余孽所作。不管《烬余录》中记载的是不是真实，也不管这本书是不是反清复明分子编造的伪书，我们可以根据史料推断，看卡元朝时期是否有统治者强行夺取汉人少女“初夜权”的说法，关于女子这一概念，其实是从欧洲国家引进来的，而且发生在中世纪。当时的欧洲也是比较封建落后的，女子第一次一般都会有罗红，大家认为这是一种不祥之物，而且会给男人带来厄运，只有贵族血统的男子，才能压住这种厄运，一般人是抵抗不了这种力量的，所以很多贫家少女在与丈夫结婚前，会主动把第一次献给贵族，对此丈夫也是极力支持的，毕竟可以给自己免去一场灾祸。大家都知道，元朝是蒙古族建立的，蒙古族的祖先是成吉思汗、忽必烈这些人，他们都是大杀四方的英豪，加上野蛮的民族血统，所以他们在开疆拓土时，曾打到很远的地方，据说欧洲多瑙河也曾被元朝军队击败过，或许就是这时，欧洲的风俗传到了元朝人身上。不过后世史学家还是。
元朝灭亡以后，朱元璋是怎样对待蒙古女子的呢？不见血但却很残忍？ 在对待蒙古人的问题上，朱元璋显得非常具有政治手段，他采取的是分化同化的策略。用分化手段对待蒙古人，让这些蒙古人不能团结一致，不断地被分化。他对于明朝境内的各个民族都是一视同仁，并没有将蒙古人赶尽杀绝，这体现了朱元璋的统治智慧。当然对于大漠里面的北元政权，朱元璋还是毫不手软。而那些被朱元璋俘虏，或者留在中原的蒙古人却都受到了优待，这一点真是出乎所有人的预料。很多蒙古士兵后来也都投降，他们还被朱元璋编入了明朝的军队中。同化蒙古人的措施是强制执行的，比如说朱元璋下令禁止各个民族穿戴自己民族的服装，并且大家都要学习汉语，蒙古人都要改名换姓。对于蒙古的女人朱元璋却十分的残忍，他采取了一个十分残忍的做法，朱元璋下令所有的蒙古女子必须和汉人通婚，要是违反了就被抓起来。朱元璋想要用这个手段削弱蒙古人的民族性，将他们彻底汉化。
元朝初期汉人女子出嫁元人是否为其破身 《烬余录》中暗示 蒙古 人建立的元朝统治时可能在 中国 实行过初夜权制度。但这部小说集第一次付印于清朝光绪年间，而在此之前却没有任何史书记载过，所以仅为孤证，不足为。
倚天中黄衫女子是什么来历？ 《倚天屠龙记》中的黄衫女子叫 杨瑶琴，是杨过和小龙女的四世孙辈，家传九阴真经。小说中黄衫女子曾说过：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。。
战国时期女子衣服的做法 古代女子服饰介绍先秦时期先秦时期我国古代服制的建立。根据有关数据记载，在先秦时期就相继建立了服制，并对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，《说文解字》说：“上日衣，下日裳。下身穿的裳实际是裙，而不是裤。周天子赏赐给属下“赤带”是一块红色的布，在腰间垂于腹前。是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦，衣服是右衽窄袖长衣长度在膝盖上下，领袖是襟，裙都用花边装饰，没有纽扣，而胡人的服饰是短衣窄袖，左袖长裤革带皮靴。赵武吴王毅然进行了变服。废掉下裳而改穿裤，与当时东胡族的裤褶相似。褶，就是指穿在外面的的上衣，特点是短小而具有宽广的袖子；或者是指一种左袖的短袍。左袖是胡人衣式的特点，广秀则是从胡服的窄袖演变而来。胡人因为习惯了在马上奔驰，而且经常是没有定所，需要将随身应用的对象附在身上，所以他们就将皮革做的腰带上附加上若干小环，然后把随身物品铨在革带上。这样使用既方便，又不容易遗失，赵武吴王也采用了这种腰带。春秋战国春秋战国之际，出现了一种新式服装叫深衣。深衣的特点：长衣大袖，以男女的礼服最为显着，是服装式样的和结构的基本特征。战国秦汉之人不论。
