虽说，东周时期古风淳朴，时人不太物质。但是，正所谓“没钱寸步难行”，即便是在国民思想朴实的春秋战国时代，没有钱也是万万不行的。
孔子仕途坎坷，没有做几年官，所以，他的个人资产应该不算雄厚。办学这件事，自古以来便是极为耗资材的，修建学府、采办文具、购买书籍，显然都是大额开支。
那么，孔圣人哪来的钱开馆办学？
首先，孔子拉到了不少赞助。
孔子虽然家庭状况谈不上殷实，但他自幼求学且积极上进，在学术领域颇有建树，在全国各地都有名气。放到现在来看，孔子就是那种著述无数的学究，随便打开一页搜索引擎都能查到他老人家发表的学术内容。且不说东周列国，仅鲁国曲阜一带，孔子的大名何人不知何人不晓？
孔子的名气，带动了学馆的生意，达官显贵们纷纷将子弟送到孔府上求学。处处效仿圣贤的孔子起初还觉得无功不受禄，只是给迷茫的官宦子弟点拨点拨，怎么好意思收人家的钱财？后来，生员越来越多，大伙争相给不收学费的孔子送点好处，如：购物卡代金券一类的东西。
时间一长，给孔子提供赞助就成了约定俗成的习惯。达官显贵往往出手阔绰，随便一笔赞助就能支持孔子出游，完成一次学术研究。
其次，孔子门生亦会缴纳学费。
以现代人的眼光来看，孔子开办的学府是一座民办学校，属于私营。既然，孔子奉行“有教无类”的主张，所以，来到此地求学的除了家财万贯的贵族子弟之外，亦有不少寒门子弟。孔子轻视钱财，但为了能让学校维持下去，他也会象征性地收取学费。
“自行束修以上，吾未尝无诲矣”，这句《论语》中的名言，说的就是只要能缴纳十条肉干的学费，就能得到孔子的传授。可别小看了这区区十条肉干，史料中并没有提到这肉干是一月一缴还是一年一缴，孔子门生最多时门下足有子弟三千人，他们缴纳的肉干足有三万条。
以一条肉干十斤来折算，三十万斤肉干在那个生产力低下的年代，其价值肯定不逊于现在的三十万斤猪肉脯，所以，孔子年入百万想来不是问题。
最后，门生的鼎力支持。
孔子教了那么多徒弟，自是桃李满天下。这些弟子中，既有志向高洁贫寒了一辈子的隐士，也有跻身仕途有权有势的望族。孔子有个徒弟叫南宫敬叔，他爹是鲁国大夫，他哥也是鲁国大夫。听说老师要去洛阳进行实地考察，南宫敬叔立马跑到国君处申请报销。
南宫敬叔说：“我的老师最近想去趟洛阳，考察周王朝兴旺的原因，这个答案肯定会帮助鲁国繁荣昌盛，请您务必批一笔资金下来，帮助老师研究课题。”结果，鲁国国君二话没说，赠了孔子两匹宝马一套马车，还报销了孔门弟子的车马费和伙食费。
《史记·孔子世家》鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。”所以，就算孔子没有多少个人资产，但他在办学后亦不缺钱。
可以说，孔子非但“不差钱”，而且还相当阔绰。孔子将钱财视作身外之物，经常慷慨地帮助那些困顿的弟子。
有一次，孔子的门生公西赤要奉命前往齐国办事，但想到自己一走之后家中的老母无法奉养，于是，便委托师兄冉有向老师借粮食。冉有对孔子说起此事时，孔子轻描淡写地说：“无妨，那便给公西赤送去二百斤黍米吧。”
冉有心地善良，提醒老师道：“老师，公西赤这次出使齐国恐怕要花很久的时间，二百斤粮食未必够老人家吃，我觉得应该再添一点。”孔子点头称善：“小意思，你酌情添个百八十斤就行了。”
到了后来，孔子的学府得到了官方的支持，被改造成官学。
这一时期的孔子可谓风光无两，他每年都能领到粟米六万，折算成粮食约为两千石。
这是个怎样的概念呢？
当时周王室给诸侯发放的俸禄，也就在两千石左右。由此可见，孔子教官学后的收入，已可与诸侯比肩了。
时至今日，教师的工资仍可与公职人员媲美，可见不论何时国家都十分重视教育事业。毕竟，教育是国家繁荣昌盛之根本，领导人必须要注重教育事业的发展。而且，作为求学的学生来说，向授业恩师缴纳一笔学费，亦在情理之中。
因此，孔子的经费获取渠道远比我们想象得多，这也使得儒家成为了当世显学。
参考资料：
【《史记·孔子世家》、《论语·述而》、《论语·乡党》、《论语·子罕》】
