从今以后休来害我，似这般一时间受到，到勾俺十日消磨。今番痛犹闲可，庆官酒怎的杀割。
《粉蝶儿·健林》
在四川方言中，有特别多有趣的说辞，若非本地人，很难能够听懂，而且随着时代的变化，即便是本地人，也对那些消逝在历史中的语言无法理解。
四川方言跟普通话一样，属于北方语言系统，因此大半四川人与外界交流没有困难，因为其发音是基本相同的。当然，一方有一俗，每个地方都会有来自这个地方的特色语言，四川就非常之多。如”扎起“，过去就常常被用于为别人两肋插刀，表达的是相当支持的态度。如”窑裤“，虽听不懂，但人们往往就会往砖窑、瓷窑、窑方面去思考，事实亦是，这个”窑裤“本就跟”窑“有关，过去在窑内烧制陶瓷砖瓦，都会高温作业，工匠们会穿着贴身短裤，就赤膊上阵，圈子里便对这种裤子称为”窑裤“。再如龙门阵、耙耳朵等，已经为世人所熟知。
《粉蝶儿·健林》中的”杀割“也是四川方言，当然其发源并非仅限于四川。过去大迁徙时代，发音跟随迁徙的人们，发生了很多变化，有的便会颠倒过来，如”杀割“的发音为”sha ge“，有学者们研究，发现在湖南西部地区曾经有”sa go“的发音，凑巧的是在于这个发音的意思跟”杀割“相同，也是结束。
《明史》载：”玉珍帅斗船五十艘掠粮川、峡间，将引还……玉珍从其策，袭重庆，走完者都，执哈麻秃献寿辉。寿辉授玉珍陇蜀行省右丞。元朝末年天下大乱，明玉珍部自湖北转战巴蜀，其中大量移民入川，其间为四川带来不少江淮和中原官话。自湖南、到重庆、到四川，从这条路线来看，”sa go“转变成”sha ge“是可能的。
追根溯源，再来看看北方的官话，在后来的地方志《临县方言志》曾经有“圪杀，包圆儿”，说的就是把所有东西全部买完，也即包括结束的含义。可见在晋地地区，“ge sha”的发音早而有之，到大混乱之际，晋人南迁，在南方繁衍生息，语言随之转变成”sa go“也是有的。
”杀割“在四川语言中过去是没有专属写法的，所以后世之人并不知晓”杀割“写法，也就还有“杀角”或“煞割”的。李劼人在小说中还曾写过“煞果”，在文字注释中，作家标注“果”读“阁”音，也是结束的意思。
