三国演义：治国有方，明哲保身？阿斗与蜀国，命运的藩篱
我国历史上正史记载的500多个帝王中，有很多雄才大略的明君，秦始皇统一中原，创造朝政，汉武帝开疆拓土为民族争夺生存空间，唐太宗开创盛世繁荣，赵匡胤的“君子与士大夫共治天下”迎来知识分子最美好时代，也是文化最繁荣时代；然而，林子大了什么鸟都有，既然有明君，那么也少不了昏君，否则朝代更换就不会那么频繁了。
提起昏君，历史上真不少，“烽火戏诸侯”的周幽王，修建京杭大运河的隋炀帝，割让燕云十六州的石敬瑭，“书画双绝”宋徽宗，“蟋蟀皇帝”朱瞻基，“木匠皇帝”朱由校等等，这些不理朝政的昏君中能够得到善终的很少，陈朝的陈叔宝算一个，汉献帝刘协算一个，最著名的德善终亡国君当属后汉蜀帝阿斗刘禅。
本篇文章，我们来谈谈昏庸得出奇的“阿斗”，这个阿斗的“昏”和其他亡国君有本质不同，那么阿斗是一个什么样的人呢？纵观历史，刘禅是一个少有的昏君，其实，他的“昏”不在于坏，而是他为人太过老实，可谓出奇的昏庸。我们常说，一个国君关系着国家命运的前程，如果百姓拥有谋略过人的国君，自然幸福；可是如果遇到一个昏迷的国君，那显得有些倒霉了；我们现在的口头语“一个扶不起的阿斗”，说的正是他。而刚好，他的百姓很不幸。
孔明在世时，刘禅按照父亲刘备的话把他当作第二个父亲。当然，实权就在孔明手上，他不乐意也得听从；孔明事事操心国家，整天忙得顾不上睡觉，吃不好饭；刘禅却不用每天耗费脑力，天天好菜好饭伺候着终日开开心心。当然，他也不是整天不干事的，遇到国家有事情，他偶尔会用心，比如，当初父王去世，曹兵乘机来袭击他国，因为这是孔明正闭关中，他不知道该怎么办，很是着急，后来来到相府探望孔明，为的就是讨对策。
虽然这次孔明告诉他退兵的对策了，可是他依旧对孔明不放心；当孔明多次击败司马懿一方后，正准备乘机夺取长安。可这时刘禅却中了敌方的反间计，关键还听信了；认为孔明这次大胜，他日必然夺取皇位。为此，有人替他出计谋，让孔明立刻回城。当孔明奉旨回来后问他原因，可他却说不出来。最后就说自己想孔明了，这才让他回来的。你看，多可笑啊！
不过，还好孔明在时，他也多是听他的话，尽量远离小人，而那些宦官也不敢出面干涉太多政事。可后来孔明离世后，这情况就变了。特别是蒋琬等贤臣一个接着一个离开后，他就被黄皓等宦官给迷惑了，终日沉迷于色中，也不管朝政等事了。这下就把朝廷弄得乌烟瘴气，百姓生活也不得意。
姜维是蜀国末期的顶梁柱，是位忠心之人，他在外击败敌人无数次。当然，也有失败的时候。可是正当他努力在前线作战，后来被敌方困住了。可突然就接到了数道诏书，命令他立刻回城；后来才知道是黄皓这小人陷害他，说他从来没有战胜过。哎，这国君真是昏庸极了！可见，遇到这样的国君，不仅是百姓的不幸，更重要的是对这些有才干之人的伤害啊！国家不可一天没做主的人，可如果都是刘禅这种君王，那么不要也罢了。
历史就是昨天故事，历史也是经验总结，我们回顾魏晋三国历史，特别是经过《三国演义》和《三国志》的史书渲染和编撰，以及后世人带着各自阶级历史眼光，有很多观点终究是偏颇的。笔者认为“阿斗”刘禅的“昏”是庸、是笨、是蠢是智商问题，绝不是人品问题，没有纣王的暴戾，没有胡亥的狠毒，没有汉成帝荒淫；阿斗不具备帝王的见识和能力，却诸葛亮被推上历史群雄争霸的舞台；这条路阿斗跪着也要走完。
昏庸出奇的阿斗，不是一个合格的君王，君王决定国运，阿斗是蜀国命运的藩篱，他虽然弄丢了蜀汉，却是一个明哲保身“明主”，有人问他“想蜀地吗？”，他回答“不想”，嘿嘿，这就是一个“不朽”的阿斗，一个“乐不思蜀”的阿斗；其实作为个人命运来讲，阿斗是一个聪明的人。
