司马炎在其父司马昭死后就迫不及待的逼曹魏皇帝曹奂禅让，曹奂退位后被司马炎封为陈留王，享有使用天子旌旗，行曹魏正朔，郊祀天地礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣，受诏不拜的特权。曹氏的陈留国历经两晋、刘宋，传至南齐，享国时间长达214年（265年—479年）。可见曹氏亡国后被历代汉人王朝所优待。
咸熙二年（265）九月十六日，司马炎派太仆寺卿刘原将禅让继位之事祭告列祖列宗。然后封主动让位的魏元帝曹奂为陈留王，食邑一万户，封地在邺城（曹魏副都，在今河北临漳），原曹魏各宗王均降封为县侯，但待遇基本照旧。追谥宣王司马懿为宣皇帝，谥司马师为景皇帝，司马昭为文皇帝，谥司马懿正妻张春华为宣穆皇后，尊奉母亲王氏（司马昭妻）为皇太后。
同样，司马炎代魏立晋之时，曹魏末代皇帝曹奂也得到了优待。史载曹奂被封为了陈留王、食邑万户，用天子旌旗，行曹魏正朔，其封国在永嘉之乱时随晋朝衣冠南渡，延续到了南朝齐时代。有了诸多的先例，后世之君优待前朝亡国之主已成惯例。然而，这条惯例在南朝宋的开国之君刘裕这里却行不通，仅仅百余年之后，他便无情的打破了这个惯例。
刘裕目睹了桓玄篡位，而且他亲自安排了东晋复辟，不得不说，他最清楚留着前朝皇帝的弊端，他不愿意在像桓玄一样被复辟，故下了狠手，以绝后患。东汉以来，礼崩乐坏，杀父弑君之事已经屡见不鲜，到东晋末期，刘裕做出这样的事，也是司空见惯，习以为常了。
