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有 风萧萧兮洞庭

2020-07-22知识7

雨潇潇兮洞庭,烟霏霏兮皇陵.望夫君兮不来,波渺渺而难升.意思 《湘妃怨》委琼佩兮重渊,税鸾车兮深山.望苍梧兮不极,与流水而潺湲.年代:宋 作者:曹勋 曹勋诗词全集《湘妃怨》风凄凄兮山之阴,云溟溟兮湘之浦.落日黄兮明月辉,古木苍烟号兕虎.年代:宋 作者:曹勋 曹勋诗词全集《湘.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”是什么意思? 秋风吹来啊阵阵清凉,洞庭起浪啊落叶飘扬.试说明“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”为什么能成为千古传诵的名句 “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(《九歌》)自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋。含“萧萧”两字的所有诗句.尽可能多的 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情—.《夜书所见》叶绍翁无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.—《等高》杜甫谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常.-纳兰性德《浣溪纱》衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情.—郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜.酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香.—李清照《鹧鸪天》病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱.豆蔻连梢煎熟水,莫分茶.枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳,终日向人多酝藉,木犀花.—李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰.—杜甫《兵车行》秋寒依依风过河,白露萧萧洞庭波.思君末光光已灭,眇眇悲望如思何.—汤惠休《秋思引》挥手自兹去,萧萧班马鸣.—李白《送友人》今年海角天涯,萧萧两鬓生华.看取晚来风势,故应难看梅花.—《清平乐》李清照风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵.—纳兰性德《采桑子》几竿修竹三更雨,叶叶萧萧.—《采桑子》纳兰性德西风不解征人语,一夕萧萧满大旗.—《记征人语》纳兰性德山色江声共寂寥,十三陵树晚萧萧.—《七绝·秣陵怀古》纳兰性德何处秋风至?萧萧送雁群。.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下是什么意思 一、释义:树木轻轻地摇动,秋风瑟瑟;洞庭湖上的水波微微荡漾,树叶也轻轻地打着旋下落。二、注释:1、袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。2、波:生波。3、下:落。三、出处:出自先秦时期的著名诗人屈原所作楚辞《九歌·湘夫人》四、原文:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!扩展资料:原文翻译湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?沅水芷草绿啊澧水兰花。雨潇潇兮洞庭,烟霏霏兮皇陵.望夫君兮不来,波渺渺而难升.意思《湘妃怨》委琼佩兮重渊税鸾车兮深山望苍梧兮极与流水而潺湲 年代:宋 作者:曹勋 曹勋诗词全集《湘妃怨》风凄凄。\ 袅袅兮秋风2113,洞庭波兮木叶下的5261赏析:写湘君带着虔诚的4102期盼,久久徘徊在洞庭湖1653的山岸,渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面:凉爽的秋风不断吹来,洞庭湖中水波泛起,岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇,一会儿登临送目,一会儿张罗陈设,可是事与愿违,直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上”的反常现象作比兴,就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑,大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”更是写景的名句,对渲染气氛和心境都极有效果,因而深得后代诗人的赏识。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下意思是:树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。出自《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是《九歌·湘君》的姊妹篇。扩展资料:全诗鉴赏:一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神只反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:。“雨潇潇兮洞庭”出自哪里?全诗内容是什么? 出处:《湘妃怨》全文:雨潇潇兮洞庭,烟霏霏兮黄陵。望夫君兮不来,波渺渺而难升。一作者背景:年代:宋曹勋(1098—1174)字公显,百一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一度年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。二诗歌补充:湘妃,版相传为帝尧之二女,帝舜之二妃,名曰娥皇、女英。相传二妃没于湘水,遂为湘水之神。然这二位帝女在历史上自与潇湘结下不解之缘以后,却以湘妃的意象出现的频率更为多些,并权以舜妃的形象为后人称道。这首诗是写女子对丈夫的思念和内心的苦闷。屈原经典名句 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原·涉江)苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原·涉江)百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春买骏沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下

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