张奂、谢弼等人连续上书天子，反击宦官奸邪乱国，保举李膺、王畅等党人升官重用，让阉党非常恼火，他们以为有须要倡议新一轮更大范围更严格的党锢。
建宁二年（169年）10月的一天，山阳高平人朱并一封奏章报告到汉灵帝手里。
奏章一开首就写“俭与同亲二十四人别相署号，共为部党，图危社稷”，底下即是把这二十四人的名字逐一写出，此中非常著名即是后来的荆州牧刘表，这二十四人也分了个“八俊”，“八顾”，“八及”，奏章一开首的俭，指的张俭，张俭即是这24人里的首级，而他们还恐怕人不知的刻了块石碑立在城野外。
比拟第一次党锢，此次是有了的确的罪证，或是本人把刀给人家递上的，结党就算了，竟还果然刻石立碑。
按孔子的主意“正人不党”，因此天子、宦官转折官员结党那是理直气壮，有理有据，孔贤人都否决官员结党，你们士医生口口声声说是孔门门生，果然违贤人之教，朋比为党，朕，本日就替孔贤人教导教导你们这群儒门莠民。
史乘纪录，14岁的汉灵帝带着疑心扣问大宦官曹节甚么叫钩党，钩党即是相互牵涉结党的作用。
曹节说，钩党即是党人，汉灵帝问，党人有甚么罪过，势须要诛杀？曹节说，他们相互选举，结成朋党，筹办有不轨动作汉灵帝问，不轨动作，是甚么作用？曹节说，即是希望颠覆朝廷。颠覆朝廷这还得了，哪一个天子能忍？汉灵帝命令在天下逮捕党人，拉开了第二次党锢。汉灵帝和曹节上头的这段对话，是被史乘给简化掉了，问的答的都劈头盖脸的，只是，本日的咱们曾经不大概晓得汉灵帝和曹节问对的详尽细目。曹节团结相关片面将张俭、刘表等24人的案子与前司空虞放、李膺、翟超、范滂等党人牵涉在一起，一起逮捕摒挡，本来只是张俭24人的案子被扩展化了。逮捕党人的诏令一下，各地宦官翅膀、仕宦纷繁踊跃动作起来，牢狱里非常迅速塞满了党人，这此中也有党人本人的进献，《后汉书.夏馥传》纪录“俭等流亡，历史之处，皆被收考，辞所连引，布遍天下”，即是收容呵护张俭等党人的家庭被东汉王朝逮捕拷问，被逮捕的人在酷刑逼供下牵涉供出的人普及天下。以此次党锢的罪魁张俭为例，《后汉书.张俭传》纪录，因收容张俭而被灭门的有十数家，“郡县为之残缺”。
张俭靠着一起带血，顺当完成了成功大流亡，翻越长城，逃往塞外草原，非常多人的死终究让张俭活了下来，后来“党锢”排除，张俭又回朝仕进了。孔融可不惟有让梨，还冒着性命凶险救了张俭张俭等人的做法，害的非常多人飘泊失所，其时就有人不齿地说：“孽本人作，空污和睦，一人逃死，祸及万家，何故生为！”说这话的是名列“八顾”之一的夏馥，夏馥也是在野廷的通缉名单上，他选定了自毁边幅，隐名换姓做了他人家的仆众。为何其时非常多家庭会冒着被灭门的危害也要收容呵护张俭等通缉犯，无意出几个“烈士”冒天大的危害，也要收容张俭等朝廷钦犯不难明白。可为何其时这么多人冒全家被杀的危害收容张俭等人？是由于东汉期间的人头脑憬悟分外高，以为天子昏庸，宦官病国殃民，张俭等名流党人仗义敢为，和昏君奸佞作刚强的奋斗，因此不吝冒着天大的危害也要收容这些“通缉犯”？固然不是，人道是趋利避害的，其时的人之因此冒着危害收容张俭等人是惊怖。他们惊怖的工具并不是朝廷，不是天子，不是宦官，而恰是他们冒着天大的危害也要收容、呵护的党人、名流，这群朝廷的通缉犯。
非常新鲜是不？还记得我以前说过，南阳太守成瑨和南阳功曹岑晊不顾朝廷大赦，把与宦官交好横行犯警的南阳豪强张汎杀了，乃至还连带着杀了张汎的宗族、来宾二百多人。当一个老庶民面临张俭这类名流上门投宿的时分，你说他真相奈何办？收容吧，一旦遥远被宣泄出去，朝廷、宦官会灭了自家满门。不收容吧，在士医生的眼中有无密切宦官的怀疑，可就没人晓得了。一旦被士医生们，归类匹配近宦官的“奸邪小人”，呵，说杀你全家就杀你全家，还给你扣上一个阉党的帽子，让你和家人死了也要蒙羞。张泛的宗族、来宾二百多人即是如许被成瑨，岑晊弄死的。夏侯惇，晓得吧，曹操麾下的第一上将，夏侯惇十四岁的时分，由于有人语言凌辱他的先生，夏侯惇就把凌辱他先生的那片面给杀了，夏侯惇好好的，啥事也没有。杀人偿命，呵，不存在的。要晓得天子、宦官也只是针对士医生中的反击派党人脱手，党人背面错综复杂的士医生干系网还在呢，面临这些干系网错综复杂的党人找上门追求庇佑的时分，同为士医生营垒的人一般也是不敢自毁名声，反而会介入到党人的庇佑动作，由于一个士医生一旦做了不讲江湖义气的事，往后江湖同志可就拉黑你，落寞你，不会再带你一起兴奋的伴游。
《后汉书.贾彪传》纪录，南阳人岑晊被朝廷通缉，岑晊的亲朋团成员，惟有太门生学运首脑贾彪拒不收容他，这引来另外士医生对贾彪的责骂。有身份，有职位的士医生都这么尴尬。一般庶民呢？只会更难。收容吧，一旦此事在遥远被宣泄出去了，朝廷会灭了你家满门；不收容吧，这个老庶民固然能够大概对外鼓吹这是不想生事，本人并不是密切宦官，但这种名流来投果然敢不收容的人，在某个士人眼中会不会有密切宦官的怀疑，可就没人晓得了。一旦一片面被士医生们归类为密切宦官的“奸邪小人”，张汎一家的复前戒后可就摆在那边，对老庶民来说，真是两难的选定！但是，有的人和党人扯不上干系，或是与他人有私仇的被敌人谗谄，或是有地方仕宦为了逢迎宦官，多做“政绩”，被诬害为党人，乃至有人只是在路上与人瞪了一眼也被控告为党人。
但是在这轮党锢之祸中也有陈寔等极小批党人被宦官顾全的，陈寔大概非常多同事都不晓得是谁？但是，梁上正人这个成语我信赖小孩子都传闻过，梁上正人这个成语即是出自陈实之口，陈寔是汉魏两朝望族颍川陈氏的独创者，奠基人。大宦官张让与陈寔都是颍川郡人，陈寔是其时的名流，张让的父亲逝世，当世名流中就惟有陈寔前往怀念，因此在这轮党锢之祸中，张让把陈寔保了下来，不但云云，陈寔还拖张让的干系救了非常多被捕的党人，但是张让这“美意”并无获得“好报”，士医生营垒后来把张让逼得跳河寻短见。张公公固然脱手救了士人，但没有士人承情李膺、杜密、翟超、刘儒、荀翌等百余人被正法，流徙、软禁的士人到达六、七百名，是谓“第二次党锢之祸”，第二次党锢之祸可比汉桓帝时的第一次党锢之祸惨烈得多，权要士医生权势遭到重创，而宦官权势到达空前极盛，宦官自此成为东汉王朝某种作用的在野党，士医生只能作为参政党，充任参政辅政的存在，这套政治风格连续连续到黄巾
