辜鸿铭与妻女合影 （天津《北洋画报》）
《辜鸿铭怕太太的供状》 （上海《立报》）
◎肖伊绯
辜鸿铭为中国近代著名的“狂士”，向以倨傲狂放名世，似乎当世诸人均难入其“法眼”，其一生特立独行之行径也颇为后世读者所津津乐道。殊不知，这样一位“狂士”名流，竟然会怕老婆，且怕得出奇离谱，怕得声名远扬，在京津地区，可谓“路人皆知”。辜鸿铭怕老婆的掌故，最早就出现在天津《北洋画报》之上，是货真价实的头条新闻。
原来，1927年10月12日，《北洋画报》第128期第3版头条，刊印了一幅照片，题为“去国三年新由日回之中国文坛怪杰辜鸿铭先生（七十岁）与其夫人及其女公子合影”。值得一提的是，这张辜氏与其妻女的合影，近年来常被用作所谓辜氏与妻妾的合影，还言之凿凿的称合影中的人物为“辜鸿铭和他的妻子淑姑（左）、小妾吉田贞子（中）”，乃至长期以讹传讹，被视作辜氏高调倡行“一夫多妻制”的铁证。查阅到《北洋画报》这篇原版图文报道之后，这则“谣传”应当就此破灭了罢。
同版与此图配发的还有一篇短文，题为《辜鸿铭与其妻》。此文列举了辜鸿铭怕老婆的言论数条，以其自述的方式，向广大读者披露了其怕老婆的事实。
这篇图文报道，乃辜鸿铭自1924年11月赴日本讲学3年，于1927年10月归国之后的首度报道。这一方面说明国内读者对辜氏行踪仍颇为关注；另一方面在此时披露其怕老婆的趣闻，多少还是有点调侃这位“狂士”的意味在里边。毕竟，刚过古稀之年的晚年辜氏，身上的“狂气”似乎已有所收敛；在日本漂泊的3年时光，也让其饱尝流离之苦，以老病之身返国之际，报刊记者大有要将其拉下“神坛”之意，要让大众读者近距离观察这位曾经“狂士”的凡俗生活了。报道原文如下：
辜鸿铭为大文学家，又为中国第一言语学家。然其人至今垂辫。尝在西报著论，尊崇西太后。又对人谈论，恒称旧俗小脚之可贵。其人之顽固如此。诚吾国文坛上之怪杰也。
辜最畏其妻，曾忆辜在某西报著一文。以滑稽口吻，自述其怕老婆之事实。有以下之数语：
“我妻为湖南人，湖南人者，在我书中，皆言其为中国之苏格兰人者也。我妻惟为湖南人，故有极强烈之责任心。我妻为欲尽其责任，至不恤恶衣恶食，尽力遵节，以赡养其十六口之夫家。我因此惊叹吾妻，至于崇拜。而吾友乃群相嘲笑，以为吾畏我妻，乃远过于畏吴佩孚之率全军而至也。”
“然我妻之责任心，有时乃使我难堪，且觉其为自私之冲动。我尝至唱歌女郎之室，听细小与美好之音乐与唱歌。（按辜氏在北京常至天桥听女落子）但我妻之责任心，大不谓然。彼但知其责任，而不顾其劳苦之丈夫。遂致耳提面命，无夕不与吾闺中之教调。Curtain Lectures 使我不得安睡，以致腕炎发作。”
“我常见乞丐来余处，辄施以铜元一枚。平均计之，日必费二十枚。而我妻则以为慈善事业，当先施诸家。一日为此问策，大起争论。竟以踏板凳，掷我头颅也。”
以上各节均可见辜之怕老婆，而辜太太狮吼之情态，亦可想而知也。
这篇报道文字不多，尚不足500字，但辜氏怕老婆的情状，却已跃然纸上，呼之欲出了。诸如湖南老婆如苏格兰人；怕老婆更甚于吴佩孚；Curtain Lectures（枕头风）夜夜吹；老婆不许施舍乞丐，竟至大打出手等等，这些出自辜氏亲口道出的怕老婆“掌故”，不但当时可令读者会心一笑，即使是90年后的后世读者读来，恐怕也莫不为其怕老婆的行径忍俊不禁罢。
须稍加解释的是，辜氏自述中提到的“女落子”，乃北京当时流行的专在茶馆中演唱的女性歌手。“女落子”的流行始于晚清时代，原本只供茶客饮茶聊天的“清茶馆”因有“女落子”驻唱，也被时人称之为“落子馆”了。可以想象得到，垂暮之年的辜氏，或因心情忧闷，或因身心疲乏，常去茶馆饮茶听歌，以此消乏。但仅仅是这样的业余消遣，也被老婆时常数落，“枕头风”天天“教调”。一代“狂士”，私人生活如此被管束制约，乃至还有被老婆以凳掷头的窘状，也真可谓怕老婆怕到家了。
此次报道半年之后，1928年4月，辜氏病逝于北京。一代“狂士”怕老婆的历史，因此次报道的存在，也真可谓“盖棺定论”了。当然，对辜鸿铭怕老婆的掌故，一直是广大市民茶余饭后的谈资，不单单是北方市民乐此不疲，南方市民也津津乐道。就在辜氏逝世近10年之后，1937年1月5日，上海《立报》又再次刊发当年《北洋画报》上的这篇《辜鸿铭与其妻》，只不过径直将文章题目改作了《辜鸿铭怕太太的供状》，更直截了当地坐实了辜鸿铭怕老婆的“史实”。
从此，关于辜鸿铭怕老婆，辜鸿铭究竟有多怕老婆的话题，也因这两篇内容完全一致且相隔十年、两次发表的文章，而深入人心，流传至今。这两篇在天津上海、一南一北各自刊发的文章，遂成“铁证”，也成了南北各地读者茶余饭后的谈资。
供图/肖伊绯
