清朝时期，发生了两次剃发易服变革，第一次剃发易服变革发生在后金到清初时期，以原大明龙虎将军努尔哈赤反叛朝廷，割据东北建国称汗为开端，之后皇太极改国号为清，入关，与其他势利一起逐鹿中原，到顺治时统一了原大明后期的所有领土。剃发易服变革也随着清军的统一到了留发不留头的高潮阶段。原先东北女真人被明廷统治了两百多年，明廷视女真人为未开化的蛮夷，想杀就杀，非常鄙视和瞧不起。如今未开化的女真人逆袭成为统治者，还要汉人剃发易服，汉人怎会服，因此第一次剃发易服变革充满了血腥暴力。
第一次剃发易服的经过:
万历四十四年（1616年），原大明龙虎将军努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“大金”（史称后金），成为后金大汗，年号天命。天命三年（1618年）4月13日，努尔哈赤“告天”誓师，宣读了与明朝结有的七大恨的讨明檄文，同时率步骑二万向明朝发起进攻。
随着后金的不断壮大，后金颁发了剃发令。
万历四十六年（1618年），努尔哈赤攻陷辽阳，“驱辽民聚城北，奴家聚城南，谴三骑持赤帜，传令自髡剃不杀。”。
天启二年（1622年），后金攻下辽阳，“生擒御史张铨，其余官民皆剃发降”。不久辽东各地大小城池尽入金人手中，“官民皆剃发降”。
崇祯二年（1629年），后金攻至汉儿庄城外，明副将标下官李丰“率城内民剃发出降”。同年，金军进攻遵化，明中军臧调元被擒投降，“遂令剃发”。
崇祯三年（1630年），后金军降沙河驿，“招降城中人，皆令剃发”。
清初崇祯九年（1636年），皇太极称帝，改国号为“清”，并且继续推行剃发易服政策。“凡汉人官民男女，穿戴要全照满洲式样，男人不许穿大领大袖，女人不许梳头缠足。”三年，（1638年）；“有效他国（指明朝）衣冠，及令妇人束发裹足者，俱加重罪。”
顺治元年（1644年）清兵入关后，以多尔衮为首的满洲贵族为巩固满洲人对全国的统治，颁布“剃发令”，因引起汉族的不满和反抗，于是公开废除此令。
顺治二年（1645年）清兵进军江南后，当时有一汉臣孙之獬为得满清欢心，上书剃发，疏言：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”，多尔衮采纳了这一提议，于顺治二年(公元1645年)六月间，下令再次颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”
关于孙之獬此人上书求颁剃发令之经过，见:
王家桢《研堂见闻杂记》：“我朝之初入中国也，衣冠一仍汉制。……有山东进士孙之獬阴为计，首剃发迎降，以冀独得欢心。乃归满班，则满人以其为汉人也，不受；归汉班，则汉以其为满饰也，不容。于是羞愤上疏，大略谓：‘陛下平定中国，万里鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。’于是削发令下。
清初剃发，发饰标准:
秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”
《榕城纪闻》云：“剃发，只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾”。
时光流逝，潮流在变，清中叶时，发饰变成了:头顶蓄发部分从清初的一个铜钱大增加到了四五个铜钱大。
至清后期时变成了清代剧里的阴阳头。
关于清初剃发易服，还有一件事不得不说，《清稗类钞》“三圣不剃发”云：“满俗剃发，自世祖入关定鼎，汉人亦遵行之，有不从者，辄置重典。然热河行宫所藏世祖、圣祖、世宗三代御容皆不剃发，诚可异矣。”
剃发易服，发剃了，服装也得变:
清廷在顺治九年（1652年）确立官服的最终标准，见于《服色肩舆永例》。凡汉人官民男女，穿戴要全照满洲式样，男人不许穿大领大袖，女人不许梳头缠足。
清朝后期，西方列强用大炮轰开了清朝的国门，之后一次又一次的把清政府按在地上摩擦，清政府签订了一个又一个不平等条约，割让一块又一块领土。曾经视西方人为蛮夷的大清朝廷和大清的官员以及读书人，天朝上国的自信心，在一次次失败中终于崩溃瓦解，而且在甲午战争时连日本都打不过，国人的自信心彻底崩溃，由此走向了另一个极端，认为凡是西方的就是好的，就是先进的。因此开始从各方面效仿西方列强，大清朝的第二次剃发易服变革由此开始了，由于被西方列强打服了，有识之士都心甘情愿的剃发易服，所以这次剃发易服过程中的血腥比起第一次要清淡的多。
第二次剃发易服经过:
1894年（光绪二十年）甲午战争爆发，大清战败，北洋水师全军覆没，之前打不赢西方列强，这次又输给了小国日本，中华民族感觉到了空前严重的民族危机，于是为了强兵强种，中国社会出现了一场提倡和实行剪剃发辫、改易西式服饰的社会潮流。
1895年，孙中山、陈少白等人就在清廷鞭长莫及的日本剃发易服，以明革命之志。
1903年，《学生界》发表“剪辫易服说”一文，申述剪辫有利于“强兵强种”。
1903年1月15日，天津《大公报》的征文题目是《剪辫易服说》。
1903年3月15日，《大公报》刊出征文第一名获得者朱志父的《剪辫易服说》，他力主剪辫易服，认为这和废弓矢、立学堂一样，都是因时制宜之举。并希望从皇帝开始改穿西装，把剪辫易服与尚武精神、强健体魄联系在一起。《大公报》按语称之“新中国特别精神”，“唤二百余年来不醒之沉梦，呼数百万方里不返之国魂”。
1903年爆发的“拒俄运动”中，留日的青年学生纷纷剪掉辫子，以示与清廷决裂。风气越演越烈，以致去日本的留学者均以剪掉辫子为荣。
1904年，《大公报》又发表一篇文章，提出中国出洋留学生应该“改装去辫”，以“便与西人来往”。
1904年起，大清练兵处要改军服，辫子成了障碍。之后，新军官兵、警察剪辫子的越来越多。
1905年后，剪辫者已不限于学界与军界，甚至浸及政府官员。当年出洋考察政治五大臣四十余名随员中，“剪辫者已居其半”，其中“有翰林，有道府，有教员，有武员，一切皆有职衔者”。
1910年，军谘大臣载涛干脆决定不再禁止禁卫军剪辫准其自由。
1910年10月3日至1911年1月11日召开的资政院第一届常会通过了《剪辫易服与世大同》与《剪除辫发改良礼服》两个议案。民间剪辫者“一时风起云涌，大有不可遏制之势”。
1911年12月13日，身为内阁大臣的袁世凯剪掉了辫子。以此为倡导，京官陆续剪辫，并影响到地方官员。
1912年1月，中华民国临时政府在南京成立，临时大总统孙中山下剪辫子令说：“满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜除旧染之污......。
1912年2月12日，北洋大臣袁世凯诱使清帝溥仪逊位，颁布了清帝退位诏书，清朝从此结束。
清朝灭亡后，华夏衣冠由满式最终变革成了西式，并没有恢复明朝衣冠，只是恢复了汉人的主导地位。
中国人发型变化史·男:明朝～清朝～清末民初
中国人服装变化史:明朝～清朝～民国
明朝服饰·男▼
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民国服饰:长袍马褂、中山装、西服▼
注:长袍马褂原为满族传统服饰，由长袍与马褂两部分组成。马褂清初仅是八旗士兵穿，后来八旗子弟为表示勇武也多身着马褂。雍正以后，社会普遍流行，渐有礼服的性质。辛亥革命后及民国时期，马褂仍为男子的传统服式。民国元年，北洋政府颁布《服制案》，将其列为男子常礼服之一。
女子发饰和服饰变化:明朝～清朝～民国▼
