阅读下面的文字,根据要求作文。 ①龙应台在《中国人,你为什么不生气》中说:在一个。 生气,你我的权利台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人,你为什么不生气》,此文一出,曾一石激起千层浪,引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的,中国人,你为什么不生气呢?身为一公民,生气是你我的权利。千百年里中国自称“礼仪之邦”,以德治天下,即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统,除非迫不得已,极少勃然大怒,兵戎相见之举。具体到个人,也多强调“修身养性”,以求“文质彬彬,然后君子”,能称得上君子的,定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举,是能避则避,否则就欠缺风度了。久而久之,中华民族产生了一大批的“顺民”,稍有反抗,敢于生气者,神话如大闹天宫的孙悟空,历史如逼上梁山的水浒好汉,则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此,鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激,但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天,中国人,不是奴隶,已是公民,生气,该是你我的权利。生气,不是发泄,不是蛮横,而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府,官员是人民的公仆,决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美,但也不应对决策的失误置若罔闻,必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气,大胆地站出来,表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候,敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗?还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗?他们都是一些敢于生气者,尽管他们还是学生,但只要是这个国家的公民,就有生气的权利,就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策,调整甚至修改了原来的计划。生气,也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱:“该出手时就出手”,生气,必须的!法治社会,公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁,官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗?事情起因就是网民的生气。车祸现场,身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑,结果网民生气了,一调查,这位微笑的局长居然拥有多块名表,继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气,贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道,但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论,祛除歪风邪气,还社会朗朗乾坤,青天白日。一个公民、一个社会如此,一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实,大搞“购岛”闹剧,妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径,我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹,也不是你打我一拳,我还你一脚的蛮横冲动,而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族,应该是一个敢生气,能生气的民族。不要说:“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后,不仅饱含无奈、无助,更是对权利的放弃,对责任的漠视。必要之时,我们要大声地说:“我很生气!”,然后付诸行动。为什么内地那么多人讨厌龙应台? 只看过龙应台写的《野火集》,《目送》,《亲爱的安德烈》,很写实,很温暖阅读下面的文字,根据要求作文。①龙应台在《中国人,你为什么不生气》中说:在一个法治上轨道的社会里, 生气,你我的权利台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人,你为什么不生气》,此文一出,曾一石激起千层浪,引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的,中国人,你为什么不生气呢?身为一公民,生气是你我的权利。千百年里中国自称“礼仪之邦”,以德治天下,即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统,除非迫不得已,极少勃然大怒,兵戎相见之举。具体到个人,也多强调“修身养性”,以求“文质彬彬,然后君子”,能称得上君子的,定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举,是能避则避,否则就欠缺风度了。久而久之,中华民族产生了一大批的“顺民”,稍有反抗,敢于生气的,神话如大闹天宫的孙悟空,历史如逼上梁山的水浒好汉,则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此,鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激,但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天,中国人,不是奴隶,已是公民,生气,该是你我的权利。生气,不是发泄,不是蛮横,而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府,官员是人民的公仆,决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美,但也不应对决策的失误。中国人,你为什么不生气赏析 《中国人,你为什么不生气》,这是一篇浑身是刺的散文,体现着作者耿直、认真、批判现实的风格,文中的反复质问相当有力,发人深省,被认为具有鲁迅投枪匕首杂文之遗风。《中国人,你为什么不生气》一文针对社会生活中人们对破坏自然环境、违反社会公德等不文明行为漠视、姑息的现象,作者用一连串的“你为什么不生气?发出怒吼和指责,引起读者内心的反省与共鸣。作者冷静缜密的思考,硬性刚劲的文风和犀利的视角,让读者感到风雷滚滚,正气凛然。细读此文,反复品味,我们就会发现文章更深刻的内涵:正面指责的是国人懦弱怕事、姑息邪恶以致坏人肆无忌惮、为所欲为,实质上作者所要肯定的是社会中人的因素,一个由具备健康人生价值观的公众群体所组成的社会是不会出现病态的。文中没有空洞的说教,有的是精选的生活细节,揭开丑陋,用一腔热血,对一个民族说话:希望人们振奋,扔掉恶习。扩展资料:台湾作家龙应台在《中国人,你为什么不生气》中写道,当她向一个被政府潜规则的商贩询问为什么不投诉时,商贩一脸漠然地说“大家都这样”,然后又说“投诉会取消营业资格,损失更大”,龙应台感到很生气但又很悲哀,她写道:“如果你有良心,就要去告诉他们:你受够。《中国人,为什么不生气》课文 共1 中国人,你为什么不生气 龙应台 在昨晚的电视新闻中,有人微笑着说:“你把检验不合格的厂商都揭露了,叫这些生意人怎么吃饭?我觉得恶心,觉得愤怒。。龙应台为什么越来越被人讨厌? 我是一个喜欢龙应台长达十年后来开始讨厌她的人,我想我有资格回答这样一个问题。龙应越来越被大家所讨厌,是因为她最近几年发表的一些言论,或者她的一些行为伤害到了我们。阅读下面的文字,根据要求作文。 略。①龙应台在《中国人,你为什么不生气》中说:“在一个法治上轨道的社求一篇800字的议论文,根据下列材料 龙应台什么也不是,在一个法治上轨道的社会里,人是有权利生气的…但这什么用也没有,什么也改变不了,什么也不能实现当然,得个胃病什么的,或者说得上肝癌也许可能。
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