在封建时代，女人似乎从来就是一个附属品，或者是一个牺牲品，又或者是一个男人的炫耀品。杨玉环是古代四大美女之一，和其他三位貂蝉，西施，王昭君一样他们都有共同的特点，便是被利用，被当成棋子去完成一项任务或者是去背负一项不应该是属于自己的骂名。
在以男子为尊的封建时代，女人没有选择的权利，中华上下五千年，是不是又能有几个像武则天一样的女人呢？当得了皇帝，处理得了政治，玩得转宫斗，更能将一个王朝治理的井井有条，而西太后慈禧却为自己享乐而挪用军费去建造自己的颐和园，直到现在都背负着千古骂名。想在历史上留名很简单，要么做的好到极致，要么做得坏到极致。武则天便是在封建王朝时期将女人地位提得最高的女人，而西太后慈禧却是因为卖国自保而背负了骂名。杨玉环就不一样了，她留在后人心中的形象就是美，然后就是她和唐玄宗的爱情，有的人写成了诗，有的人写成剧本，再到现在有的人拍成了影视剧，还有人谱成了歌。来纪念这段凄美的爱情，可是又有谁愿意去探究这爱情背后的政治目的呢？黑暗又阴晦，不堪有肮脏，将一个王朝的失败怪到一个女人的身上，这可真是人们口中满是担当的男子汉们呢。
先说说杨玉环是一个怎样的女人吧，能成为中国古代四大美女之一不只是因为美貌，还因为自己身上独特的魅力，杨玉环既是舞蹈家也是音乐家，一曲霓裳雨衣舞跳的人意乱神迷。陈凯歌导演的《妖猫传》中让一个混血女演员来饰演杨贵妃，其实这也是符合历史的，因为历史中的杨贵妃是一个胡人，多多少少有些西域人的样貌，杨贵妃的美也被唐玄宗当成一种炫耀自己正是光环的一个门面，李白更是有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”的绝美诗句，意味深长，又让人流连忘返，这就是杨贵妃的美貌，是天生丽质更是难以忘怀。不管是李白的清平调，还是白居易的长恨歌都将自然中最美丽的事物与其对比，都难以企及杨贵妃的美貌。
她虽有着天赐的容貌，却也有着常人难以体会的处境。杨玉环曾与李隆基的儿子李瑁成婚，但后来由于被李隆基看中生生从自己儿子手中抢来了一个妃子。说起来也挺可笑，为了一个女子竟然可以不顾纲常伦理。但也不得不说我们唐玄宗李隆基也真是一个极度惜美之人，杨玉环进入后宫之后，李隆基对她是集万千宠爱于一身。甚至是亲自谱《霓裳雨衣曲》送给杨玉环，杨玉环也是不负所望，用自己的舞蹈将这首曲子演绎得淋漓尽致。但杨玉环也曾恃宠而骄，只因唐玄宗宠幸梅妃很长时间，竟然直接用言语羞辱了梅妃和皇上。不得不说我们的杨贵妃也真是够厉害的，对皇上也是说羞辱就羞辱。虽然唐玄宗将其请回娘家一段时间，到后来也由于实在是思念杨玉环，不得不叫高力士将其召回。由此也看出杨玉环的魅力真的是很让人难以抵挡的。
杨玉环的受宠也使得所有与杨家有关联的人都鸡犬升天，很多远方亲戚甚至都升了官发了财，杨家人甚至可以随意进出宫门。杨贵妃以及杨家的恃宠而骄也使得所有大臣们的焦点都聚集在了杨家以及杨贵妃身上，唐玄宗后期王朝逐渐衰落，以安禄山为首的各地节度使更是纷纷培植自己的势力意图谋反。
天宝14年以安禄山为首的节度使打着清君侧的名号，扬言要杀掉杨国忠为大唐肃清奸臣，其实它的箭头是直指长安城的，真实目的一目了然。唐玄宗无奈之下带着杨贵妃以及杨国忠逃离长安，走到马嵬驿时，手下的禁军们反水不听从命令，很多人都认为是杨贵妃和杨国忠的原因大唐才会落到这个地步，皇帝只能这般狼狈的逃跑，而一直守在京城的禁军们也只能为保护皇帝前往蜀中。毕竟众怒难平，唐玄宗本想只杀掉杨国忠来平息这场内乱，可士兵们都没有一丝宽容，必须赐死杨贵妃才肯继续保护皇帝。为了自保的李隆基也只能将一条白绫放在杨贵妃面前，她曾多么爱过这个男人啊，她曾以为两人的美好时光可以一直继续，她也曾以为两人可以为了爱情而不顾一切，可是梦醒了，她想携手相伴一生的人是皇帝，自己只是一个女人，一个没有任何权力与选择的女人，她没有资格选择死或不死，因为她的存在和她的一切都是唐玄宗给的。他想收回这一切收回便是，生逢乱世女人或许只能是牺牲品。
杨玉环死后，唐玄宗虽然留她的香囊，还整日观看她的画像以表思念。更是有人写唐玄宗思念杨贵妃思念的梦里都是杨贵妃，但这些又有什么用呢？迟来的深情比草都轻贱，斯人已逝，在做任何怀念都难以挽回，在我看来，唐玄宗所谓的思念与难过不过是做给后人看和给自己心理安慰罢了，为了权利和地位，自己心爱的女人放弃就放弃，还谈何深情。杨贵妃的一生真的很悲凉，曾认为这个男人是她可以让她依靠一生，甚至曾相信帝王家也能有爱情。说到底自己也只是一个棋子罢了，王朝的兴盛算在皇帝身上，衰亡都算在了自己身上。真是可悲可笑，一代才女也是生错了时代爱错了人。
