明朝仁人志士的投湖自尽 如何看待“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”这句话？

年羹尧说的“帝出三江口，嘉湖变战场”是什么意思？ 雍正三年三月后，年羹尧被调任杭州将军。在老年的例行谢恩折上，雍正出乎寻常地做了大段批示，其中有一段即不阴不阳地说：“朕曾听过一个谣言，说是“帝出三江口，嘉湖作战场”。你之前倒也奏过浙省观象之论，朕如今就让你去做这个杭州将军。如果你果真自称帝号，这也是天命所在，朕难抗拒。你若不肯为，那你统率了数千军兵，断不会允许别人在三江口称帝。这个谣言，不知道你听说了没有？另，你交回的两份奏本我已看完，实在令人心寒之极！看样子，你并不知感悔。朕曾对上天发誓，若是我对不起你，就该天诛地灭；相反，若你背叛了我，那也怕难逃天诛！举头三尺有神明，你我二人都该扪心自问，你若总是惯用讥讽文章，口是心非，暗里给朕安上听信谗言、猜忌功臣的恶名，那朕也只能顾及我的君道而管不了你的臣节了。总之，天下后世，朕先占了一个“是”字。你若是想当然的自作聪明、想蒙混过关，那你我君臣一场，昔日的畅心快事，无非让天下后人笑话一场罢了！每想至此，朕简直羞愧满面，没法落笔，真是可愧！可怪！可怪！那么，雍正为何会突然对年羹尧说这一大通呢？还还得从三个月前的觐见说去。众所周知，年羹尧在雍正即位后击败罗卜藏丹津，取得青海大捷，此举为雍正稳固。中国历史是如何划分古代史、近代史和现代史的？ 不论是中国历史，还是世界历史，我们一般都划分为古代史、近代史和现代史三个阶段。中国史一般是这样划分的。第一：古代史。中国古代史开始于我国境内人类的产生。结束于1840年的鸦片战争爆发前夕。经历原始社会（距今约170万年至约公元前21世纪）。奴隶社会（约前公元21世纪至公元前476年）。封建社会（公元前475年至1840年）。朝代有：原始社会、夏商周、秦、汉、三国两晋南北朝、隋、唐、五代十国、辽宋西夏金对峙、隋、唐、元、明、清（1840年前）第二：近代史。中国近代史开始于1840年的鸦片战争，结束于1949年新中国成立前。包括旧民主主义革命时期（1840年至1919年）和新民主主义革命时期（1919至1949年）。第三：现代史。中国现代史开始于1949年新中国成立至今。经历新民主主义时期（1949年至1956年）和社会主义初级阶段（1956年至今）。按历史时间顺序可分为四个发展阶段。1.从新民主主义向社会主义过渡时期（1949年至1956年）。2.全面探索社会主义时期（1956年至1966年）。3.文化大革命时期（1966年至1976年）。4.社会主义现代化建设新时期。（1978年至今）。小阶段可能还有别的划分方法。古代的交趾是现在的哪里？ 越南，明朝时越南是中国的附属国，由于国内叛乱，导致皇室无人，叛乱者斩杀明朝大将，引来朱棣的怒火，发兵30万围剿叛军，战火平息后，明朝皇帝便在那里设置官员，原来的国家不复存在，改名交趾。如何看待“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”这句话？ 这几句话出自于《莱根潭》，是明朝还初道人洪应明收录编著的一部论述修养，人生，处世的言论集。其意思翻译过来就是说，一个人做人宁可装得笨拙一点，不可显得太聪明，宁可收敛一些，不可锋芒毕露，宁可退缩一点，不可太积极。农夫对于这几句言论是不敢完全恭维和苛同的。农夫认为，古人的话不一定都是正确地，就如《增广贤文》中有精华，也有糟泊一样。我们应该吸取的是其中的精华，而摒弃糟泊，也就是有取舍的继承。别的暂且不论，这几句言论使笔者联想到此次的\"疫情\"，如果李文亮畏手畏脚，不锋芒毕露，不及时\"吹哨\"，如果终南山，李文娟等退缩一点，不首先表态，“人传人\"，而不及时采取\"封城\"的措施，后果是不堪设想地。所以农夫认为，任何事物都不是一成不变地，要看情况而采取对策，该出手时就出手，决不可以先考虑自已的安危，这才是正确地。以上言论，只是农夫一家之言，乞待各位仁人志士的批评。如何评价文天祥赴死？ 最近语文课学到《指南录后序》，语文老师在评讲课文时，很嘲讽地说文天祥在逃亡路中还不忘抄诗，被软禁期…古往今来，有许多仁人志士像唐雎一样，为国家为正义不惜生命。请列举出几例 中国十大英雄 七战匈奴—卫青 卫青？前106年)，字仲卿，平阳(今山西临汾市西南)人，西汉杰出的军事家、统帅。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年（前139），因。历史上“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”是什么意思？ 导语：崖山之后无中华，明亡之后无华夏。这句话已经流传了很长时间了。其意思就是强调，宋朝和明朝这两个由汉族人建立的封建王朝灭亡之后对我们民族的冲击。崖山海战是南宋军队和元朝军队最后一次决战。在这次决战之后南宋彻底亡国，所以说是崖山之后无中华。明朝的亡国之君崇祯皇帝，吊死在煤山之后。清军入关形成了由满族建立的大一统王朝，因此形成了明王之后无华夏！一、关于这两句诗的出处问题！以前多认为这两句诗是由日本人所编制出来的，用来说明中国汉族人建立的封建王朝的灭亡。在经过后来的研究发现这两句诗其实是来自于古代的一些诗人所创作的作品当中。其实这两句主要来自于下面的这一首诗中：海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。――――钱谦益钱谦益是明朝的遗臣，他写这首诗的主要目的是为了表达自己对国仇家恨的不满。而且对于明朝灭亡和清朝取代明朝事实的不可接受！通过运用典故的方式介绍了崖山海战和清朝取代明朝的基本事实。以此来表达自己对清朝统治的不满，和对明朝灭亡的惋惜与不舍。二、崖山之后无中华――宋朝谢幕前的绝唱！宋朝是中国历史上。古代历史上的南京发生过几次战争？ 南京历史上总共发生六次大屠杀。548年梁武帝时，候景叛乱，建康（南京）28万户居民死亡十之八九，按每户两口人统计，至少50万人死亡。1130年，北宋灭亡后第四年、南宋建炎四年，金军掠夺宫廷上万宫女妃子之后，火烧建康，3日屠杀17万居民，仅剩十分之一。1853年洪秀全太平军攻下南京。按照上帝教的教义，属于“妖孽”的满人必被杀死，于是八旗连满族妇女“俱登城佐守”。太平军“屠驻防婴孺无遗，复驱隐匿之妇女出聚宝各门尽于桥上杀之，河水皆赤”。《金陵省难纪略》记载为：“数百万生灵，城初破死者盖已不下数十万矣。洪秀全在假冒伪劣的龙椅子上的屁股还没坐热，1864年，曾国藩率政府军中最善战的湘军攻占天京（南京），见人就杀，见屋就烧，见财物与女子就抢。直杀得天京城内血流成河，尸体涌进长江，几乎使江水不流。曾国藩称：“秦淮长河，尸骨如麻”，“自五代以来，生灵涂炭，殆无愈于今日。40岁以下妇女全被奸淫。清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。清灭亡后，中华民国成立，蒋介石在南京当政后开始屠杀异己共产党，在雨花台这个刑场，屠杀共产党人和革命群众达10万之多。有党的早期领导人邓中夏、恽代英、罗登贤，有刘少奇的第一位。历史上明朝有些士大夫选择投清自保，相反宋朝有些士大夫选择投海自杀，对此你怎么看？ 仁人志士，各为其主。历史潮流，不可抗拒。以对百姓负责的立场看，维护腐败的朝廷苟延残喘，不若弃暗投明，在新朝麾下为生民立命。

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