“孔融让梨”地故事流传千古，孔圣人之后的孔融凭已之能成为名震一时的”建安七子”之一，彼时正是曹操”挟天子以令诸侯”的年代。
作为圣人之后，深得圣人真谛，见曹操谋汉权，成汉贼，自然看不下眼，所以动不动嘲讽一番过过嘴瘾。
公元204年8月，曹操攻破邺城，不抢金夺银，而是直奔袁府去抢夺少妇甄宓，谁知却已被他的大儿子曹丕搂入怀中，曹操恨得牙根紧咬，真想抽剑劈了曹丕，色迷迷地盯着甄氏看了几分钟，说了一句“此女真乃吾儿之妇”，剜了曹丕一眼，失望的摔门而去。
甄宓，彼时美女一枚，有沉鱼落雁之容，羞花闭月之色，更无语的还能歌善舞，通古知今，琴棋书画无所不通。当时有“南方有两乔，北方甄宓俏”之说，甄宓以一人之姿与二乔争锋，可见其美！
甄宓15岁时已嫁给袁绍次子袁熙为妻，据说当初曹操发兵就是为了甄宓，甄宓被曹丕冷落后与曹植有了情况，曹植为其写下了不朽名篇《洛神赋》，后世才有一女戏三曹之说。
或许是遗传因素，曹家父子共同的癖好就是喜欢别人的老婆，曹操15个妻妾，仅有两人是原配，而其余的都是从失败者手里夺来的，他霸占张秀之婶，导致典韦、曹昂丢了性命。
曹操损兵折将，到头来带毛都捞到，正气得要死之时，孔融抱薪救火来了，他在写给曹操的信上说：“武王伐纣，以妲己赐周公”。孔融在借古喻今，但这十四个字太有杀伤力了。骂人的高明之处就在这里：让被骂之人慢慢回味，越回味就越痛，如同高手一出嘴必定把对手震成心头的内伤。
曹操不解其中之意，一日问孔融，啥意思啊？孔融笑嘻嘻地回答：“以今之事度之，想当然耳”。 曹操这个恨呀，你TM的孔融太不是东西了，真是哪壶不开提哪壶，往我疮疤上撒把盐，你还尝尝咸淡。《三国志》有载：魏王阴恨之。
曹操拿起小本，又给孔融记上了一笔。
曹操连年征战，壮丁多被抓去当兵，自然就是耕地荒废，粮食欠收，“何以解忧？唯有杜康”，但民以食为天，酒可以不喝，但人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。为此，曹操颁布了“禁洒令”。
不知死活孔融听说后又来信一封：“天有酒旗，地有酒泉，人有酒德，故尧饮酒三百斛以成其圣，昔夏桀、商纣因色而亡国，今何不禁士民婚姻？”
想当年夏桀、商纣都因为女人把国家都弄没了，你有能耐别让人结婚呀？信中夹杂着极尽讥诮之能事。
孔圣人没有教给他的后人明白一个道理：那就是嘴皮子干不过枪杆子。
曹操决定杀掉孔融。
孔融这时像个真男人，来吧，杀了我一个，还有后来人，一副无所畏惧的样子。但他得知曹操要诛连九族，让他断子绝孙后，孔融不是原来那个孔融了，他痛哭流涕乞求曹操能够放过他的小儿。
此时孔融的小儿子年方9岁，但颇头脑与智慧，直接脱口而说：“覆巢之下，安有完卵”。
“覆巢之下，安有完卵”，成为千古流传的名言警句，也警醒着无数后人。
公元208年，曹操以“招合徒众”、“欲图不轨”、“谤讪朝廷”等罪名将孔融给处死了，并株连全家。
