在清朝末年时期，有一位非常著名的商人，它不仅财大气粗，更是著名的文物收藏家，然而真正令他扬名的，却是他偶然书写的四个字。这究竟是怎么回事？此人写的字又会是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
在晚清时期，随着对外贸易的不断加深，广东沿海地区涌现出不少大商贾，分别形成庞大而又繁复的家族势力。广州沙基附近有辛家一族，世代经营蚕丝生意，后又改营油糖杂货，在省内外都设有分号，可谓是生意兴隆。辛家有一独子，名耀文，是一个不折不扣的富家子弟，平日里最喜欢吃喝玩乐，看戏喝茶。辛耀文18岁时，父亲就患病去世，他也因此继承了40多万两白银的遗产，少年得志加之无人管束，令辛耀文更加自由，花起银子来愈发大手大脚。如果按照道理来讲，辛耀文的一生，应该在享受和安逸中度过，但是一件小事，却改变了他的一生。
在公元1895年农历除夕，辛耀文在家中无事可做，便带着一位婢女前往花市闲逛。经过著名的十八甫时，见路边裱画店门前尽是古画，他顿时心生情趣，随即信步走入店中。裱画店老板见来者衣着华贵，便知道这是一位有钱的主顾，随即开始向其推销店中古画。可是令裱画店老板想不到的是，尽管他费尽口舌逐一介绍字画，可对方却只是用眼睛一扫而过，似乎并没有将画作放在心上。
当辛耀文要走出裱画店时，他告诉婢女，将刚才裱画店老板介绍的所有画作全部买下，说罢便头也不回的潇洒离开，令老板错愕万分。从此之后，辛公子的大名算是传开了，附近商铺古玩店的老板们都争相来到辛府，推销自己的店中画作，而辛耀文也一概来者不拒，全部将其买下。
直至有一天，辛耀文发现所收集的古画似乎有些猫腻，因为同一作者的同一篆章大有出入，怀疑是自己上当受骗。当他花高价请来古画鉴定师后，最终验证了自己的结论。如果按照一般公子哥的脾气，此时肯定会找诸多奸商理论，并索要回属于自己的银两。可辛耀文却并没有这样做，他反倒是将古画商人全部聚集在府中，宣布将这些假画如数退还给对方，并不索取自己花费的银两，只求在日后的买卖合作中，众人能够以真画进行公平买卖。
古画店老板们见辛公子如此大度，纷纷感觉愧疚不已，从此对辛耀文毕恭毕敬，不敢再以假画蒙混过关。至此，辛耀文名声大噪，同时也开始了自己通往收藏家的道路。
辛耀文在多年的收藏生涯中，他的藏品愈加丰富，元代倪云林《优钵昙花图》、赵孟《三朝君臣故实图》、王叔明《松山书屋图》、黄公望《楚江秋晚图》、明代沈石田《枫落吴江图》、仇十洲《停琴听阮图》、董其昌《溪山樾馆图》，清代黄端木《万里寻亲图》、罗两峰《鬼趣图》等名画，尽皆归于他的囊中，令世人钦佩羡慕不已。
不过辛耀文对此并不满足，为了能够赚更多的银两，辛耀文曾办过戏班子、花钱捐官、修豪华的大宅售卖，可惜最后却都是竹篮打水一场空，令他父亲好不容易攒下来的家业彻底败落。经此一事的打击，辛耀文也患上了癫痫病，最后于1928年郁郁而终。
辛耀文的一生虽然是由盛而衰，但也算活得有滋有味，被后人评为“清代收藏家”。可真正令辛耀文声名鹊起的，却是他所亲笔写下的四个字，这四个字便是“昂头天外”。对于这四个字，诸位读者肯定有似曾相识之感，没错，这四个字正是以石刻的形式，屹立于泰山之巅，与著名石刻“五岳独尊”并列相峙。
“昂头天外”四字石刻，摩崖刻字高95厘米，字宽30厘米，为正宗的楷书体，笔法深沉有力，具有特殊的雄浑之气。辛耀文所书“昂头天外”，不仅豪气十足，而且还体现了作者超然物外的傲骨英姿，是其登临泰山的心境写照。更值得一提的是，这一尊石刻，正是如今我国五元纸币背面的景物图案，而石刻下的作者题款，也令全国人民都知道了辛耀文的名字。
所谓造化弄人，辛耀文一生命运多舛，在人生的漩涡中不断挣扎，却一直未能成功。可在其死后百年，却因四个字而扬名于世，简直是令人唏嘘感叹，造化真的弄人。
