商鞅的成就闻名于世，他主要的事迹在各个史书中都有记载。而《史记》、《资治通鉴》两部史学巨著中对他故事有很多描写。
司马迁的《史记》中有单独的一章专门写商鞅，名为《商君列传》。司马迁在商君列传的末尾特意加了一段评语，寥寥数语说出了他眼中的商鞅到底是什么样的人呢。
这段评语是这么写的：
商鞅天生就是一个刻薄、残酷、无恩德的人。当初他用帝王大道成功游说秦孝公，靠的就是浮夸的辞藻，这可不是因为他的才能。
商鞅靠秦国最受宠的太监景监当作中间人，他一上位就处罚公子虔，还用诓骗魏国公子，不听赵良的建议，这说明他就是残酷、无恩德的人。
我曾经读过商鞅的变法之书，里面的内容就很像他的所作所为。最终，商鞅背上谋反的坏名声，全都他自己的原因造成的。
司马迁的评语中说了几件事：
首先说了商鞅游说秦王的过程，不是靠才华而是靠嘴皮子。
其实仔细查看商鞅劝说秦王的过程，一共有两次。第一次是著名的三见秦孝公，他用秦王喜欢的策略打动了对方，赢得信任和嘉赏。第二次是著名的改革理论，他用“俗人不相以谋”的思想让秦王更加坚定变法信心。
可是纵观战国时的著名口才名嘴，哪个不是先以一段慷慨激昂的话语打动君王，获得信任的？而且商鞅的两次进谏都说的有理有据，现在看来，司马迁主要还是不太喜欢商鞅，所以给出第一个差评：华而不实！但是没有才能哪来的口才，是不是真的有能力秦孝公和历史证明了一切。
其次说了他处罚公子虔的事。
仔细查看《资治通鉴》的记载，说刚刚变法时，太子犯法。商鞅为了推行法制，力求公平，不得不处罚。但是他并不是一根筋，没有真的去砍了太子的脑袋，而是处罚了他的两位师傅。
一位叫公子虔，商鞅处罚了他。一位叫公孙贾，商鞅判罚在他脸上刻字。后来又过了几年，公子虔又犯法，商鞅才判罚削掉公子虔的鼻子。当然公子虔身为孝公的儿子，惠文王的兄弟，最后也找到机会狠狠告了商鞅一状，导致了商鞅的叛逃。
此事放在现在看来，做的仍然没有错。俗话说天子犯法与庶民同罪，法律的存在就是为了公平和公正。商鞅没有直接处罚太子已经算是这个执法者最好的灵活处置了，不过他也清楚，真要在太子脸上刺字，孝公也不会同意的。
再次说了骗魏国公子和不听赵良建议的事
商鞅不但是个文臣，却还是一位武将。在进攻魏国的时候，两军对垒，他确实骗来了魏国军队首领魏公子卬，然后派人当场掳走。这件事虽然商鞅做得不地道，但是两军打仗，生死拼杀，为了达到目的没什么好批判的。难道真的两方说和就能使当时的秦国获得更多的利益吗？秦国的力量就是铁腕，先打的对方毫无还手之力，再谈割地求和。
后来，贵族侯爵实在看不下去了，赵良来劝商鞅回头。赵良虽然说了几个方面，但都是劝商鞅要温和执政，不要损害各方利益，免得最后不得善终。商鞅当然不会听这些建议，他要听了就不会有商鞅变法了。
商鞅也许早就料到自己可能结局不会太好，但是他太执着于自己的事业，太固执于自己的思想了。尽管前方一片荆棘，但他欢喜的就是披荆斩棘的痛快！
最后，司马迁说了一下商鞅之法的读后感。
司马迁认为商鞅无恩德，这是导致他不得善终的根本原因。这恩德在战国时候很流行，甚至策士谋士劝说君王的时候都会带上几句贤君恩主的辞藻。可是现在我们知道法不容情，商鞅干的就是执法者，做的就是编撰法律的事。如果他是一个感情丰富、容易被言语所左右、做事留有空间的人，他写出的法律就不会是一个合格的法律，而里面所要求的事就绝对不会公平，更会有很多不合理的地方。
所以，商鞅本就是一个固执的人，这位偏执、固执的法律爱好者，他却是秦国得到的最好的宝贝。
商鞅是一个优秀的人。
时至今日，严格的法律执行已是一个国家正常运行的基本准则。所以，司马迁对于商鞅的评价有很多的主观性，以现在的思维看，并不正确。
那么优秀的商鞅凭什么要被骂？
因为人都有主观性。再优秀的人都会受到质疑，受到攻击。越优秀的人可能会面临越多的反对之声。司马迁为中国历史贡献了非常重要的《史记》，可是他看人的时候也会做出自己的主观评价。
商鞅变法时，遭遇了无数的反对之声，甚至平民百姓都要骂他。可是，被骂就不变法了吗？被骂就不工作了吗？被骂就会阻挡一个优秀的人了吗？
优秀的人从来不缺乏“被骂”，但他们却分得清什么是提醒，什么是嫉妒，什么是无用的嘈杂，什么是忠言逆耳。
当一个优秀的人真的从来都不容易。
参考资料：《史记》、《资治通鉴》 说明：本文图片来自网络，如有侵权，请联系立刻删除。
