始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.小故事 宰予昼寝听其言而信其行信

翻译下面文言文 宰予白天睡觉。孔子说：“他像朽木一样无法雕琢，像粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。圬(污)：.阅读下面文言文，按要求答题。 1．翻译：①腐朽的木材无法雕刻，粪土似的墙壁无法粉刷。②现在我对于人，听了他说的话还要观察他的行为。2．对于一个人的认识，不能仅听信他所说的，还要观察他的行为。文言文翻译---(听言观行)七 [原文]：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也；于予与何诛？子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。[译文]：宰予大。“听其言而信其行”的“信”是什么意思？ “听其言而信其行”的“信”的意思是：【相信】“听其言而信其行”这句话出自：《宰予昼寝》唐代：佚名【原文如下】：《宰予昼寝》唐代：佚名宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。【解释】：宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。【注释】：①圬（Wū）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。② 与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。③诛：责备。④粪土：腐土、脏土。⑤是：这（指对人的态度）。⑥寝：睡觉。【赏析】：学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光。始吾于人也，听其言而信其行，今吾始于人也，听其言而观其行。什么意思？ 意思：孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。出处：出自春秋战国时期孔子及其弟子的语录结集，由孔子。　　始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行是什么意思？ “今吾于人也2113 听其言而观其行也”的意思是：现在我对于5261人，听4102了他讲的话还要观察他的行为。在1653宰予这里我改变了观察人的方法。出处：出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语·公冶长》，“宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。翻译：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。扩展资料：《论语·公冶长》的赏析及意义：自己不愿意别人强加给自己的事，自己也不要强加给别人。这实际上就是“恕道”。子贡是孔子十分喜欢的一个学生，听了子贡的这番话后，圣人认为他做不到。由此可见，就是在圣人自己的心目中，“恕”也是非常难以做到的。这种事情，道理听起来简单，说起来容易，但是真正实践起来却十分困难。生活在社会中的人，无法控制别人的想法，也不能忽视别人的感受。大多时候总是“人在江湖，身不由己”，。孔子在文中提出的评价一个人的正确方法是？ 视其所以：就是要看到一个人当下的言行.观其所由：就是观察他当前言行的具体原因是什么.察其所安：体察他实际用心和目的.营口经济技术开发宰予昼寝。寝的意思？ 听其言而信其行。信的意思？ 于予与改是。是的意思？ 吾道一以贯之 宰予昼寝。寝的意思？听其言而信其行。信的意思？于予与改是。是的意思？吾道一以贯之 宰予昼寝。寝的意思？听其言而信其行。信的意思？于予与改是。是的意思？。

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