介绍一下康德的空间哲学 康德哲学时间空间

马哲与康德哲学的困惑： 1康德的纯批把空间与时间，作为感性直观的形式，把时间空间主观化。但是，我有 1.“如果现象并不是表现物自体，那么我们走路看到前有巨大石头阻碍道路，会绕道而行。在这个过程中，我们看到是石头现象，三维的，如果现象不是对物自体相似反应？人类很有可能撞到石头上，这怎么解释？现象完全可以脱离本质，例如头晕眼花时，就有可能看不见石头，这有什么奇怪的呢？现象和本质的关系，1.相同2.相似3.相反2.恩格斯这些话只是表明人类思维没有至上性，没有认识不了的事物，只有还没接触到的事物，当然谁也无法证明这个观点。认识论总是分为可知论和不可知论，不要尝试去证明他们的对错。况且恩格斯那个例子也没有办法反驳不可知论，最多可以证明有很多自在物是可以认识的，但不能证明就能认识全部自在物，你硬是说，世界存在一种不可认知的物质，他能奈你何？3.物质的共性，客观实在性，现象是客观实在的，实体也是客观实在的，马哲中两者都是物质。介绍一下康德的空间哲学 他说空间本身是不存在的之所以存在，则是因为人自己把各种感觉到事物安插在一个理论模型，即空间中这种能力是与生俱来的关于康德哲学的问题 按照康德的看法，你当然是错误的康德的时间和空间概念 A：时间与空间属于人类的条2113件。时、空乃是5261人类感知的方向，并非物质4102世界的属性。（康德）1653B：康德说，时间和空间属于人类思维的先验预设。现代物理学却告诉我们，时间和空间是真实的物理存在，比物质的存在还要真实和根本。我们的宇宙在膨胀，是空间本身在膨胀。有学者为康德辩解说，康德说的是哲学上的时间和空间，而不是物理上的时间和空间。A：虽然康德认为时空是主观形式，但并不意味着客观世界的属性是主观的唯心的。应该说，客观世界的物质性没有发生变化。康德认为，所有物自体的表象在意识先验认识结构中重构成现在我们所感受的物质世界，我们历史以来的所有正确的科学认识的客观性由人类先验认识的共性来保证。另外时间空间只是认识事物的逻辑上的先验要素，一种“形式”，如果没有“物质世界”（康德意义上的）提供“质料”，根本形成不了完整的意识。举个不太适当的例子：当我们看到面前有一个水杯，康德认为，我们看到水杯是因为可能存在的“水杯物自体”给予我们原始“刺激”，然后这刺激以空间的形式被我们所感知，这种“空间感”在我们看到杯子前就先天的存在。物理学家可不这样认为，他们会认为杯子所占据的场所即空间要不就是一个。为什么康德认为时间和空间是感性的主观形式？ 康德的书我一般看不太进去，我们权且说感性就是指七情六欲，理性是指所谓的科学逻辑。这两者有一个共通之处，那就是离开了时间的延续和空间的变换，谁都玩不转。时间的延续和空间的变换必然是主观的感受，否则什么叫变化呢？有了变化才有所谓的感性和理性。对于一成不变的或者周期很长的循环变化，人类是不太容易察觉得到的，就像温水煮青蛙。那么你认为的客观很可能只是你的主观感受到了变化而已，你认为别人的主观只是你不够客观而已？？太拗口了，别纠结这个了吧为什么康德认为时间和空间是感性的主观形式 你这个不是一个问题了。康德提出的时间和空间是在他的先验感性论中提出的，而时间和空间是作为人的先天直观形式，去统摄外在的感性杂多材料的。而先验逻辑学主要是考察知性思维的，考察知性思维对于一般对象怎么形成知识。而先验感性论的一切内容就在先验逻辑学中充当思维的对象了。

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