自古以来，幼时聪颖的人不在少数，但长大以后能有所成就的却是少数，北宋方仲永就是这其中不幸的一个例子。与方仲永相比，拥有“诗鬼”雅号的唐代大诗人李贺却是幸运的少数者。
据《唐摭言》记载，李贺“七岁能辞章。韩愈、皇甫滉始闻未信。过其家，使 赋诗，援笔辄就，如素构，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名”。这可以说明李贺的童年表现，与方仲永相差无几，同样是由当时的名士硕学因好奇而前来一探究竟，而当事人都是在年级小小的时候就展露了极高的天赋。不同的是，长大成 年的方仲永变得默默无闻了，而李贺却成为了名噪一时的大诗人，且留名于青史。且不论方仲永为何泯然众人，
试看李贺是如何获得成功的呢？有文字为证：
恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归， 太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰："是儿要当呕出心乃始已尔！"上灯， 与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如 此，过亦不复省。
—（唐）李商隐《樊南文集》
这是唐代另一位大诗人李商隐在《樊南文集》中为李贺所作小传一《李长吉小传》中的一段文字，大概意思说的是：李贺经常在书童的陪伴下，骑着一头驴，背着一个破布袋子四处游览，在游览时遇到有感慨的事物，便立即写下来放入布袋中。等到晚上回来的时候，李贺的母亲让婢女把李贺袋子里写的东西拿出来，看到写的那么多便允、疼地说:“这个孩子要呕出心肝才算完吗？”说完便点上灯，出去拿饭给李贺吃。而这时李贺便让婢女把白天所写的东西拿来，研墨拿 纸把它补充为一首诗，然后再放到其他的袋子里。日复一日，年复一年，只有在“大醉”或是“吊丧”的时候，才停止这样的活动。
李贺的很多美丽动人的诗歌都是这样创作的。
据说有一次李贺傍晚回家， 恰逢天下着毛毛雨，他看到一位玉石老匠人饿得在山冈上找榛子充饥，很有感触 的他当时就拿出纸条写了“夜雨冈头食榛子，杜鹃口血老人泪”两句诗，回到家便拿出纸条，将诗句补充完整，写出了著名的《老夫釆玉歌》：
采玉釆玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蒸子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜杉柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
这就是李贺学习时的生动写照，他从来不会放弃任何一个学习的机会。现在我们就能明白，为什么李贺没有像方仲永那样，成年后泯然众人，这是由于李贺自身的不断努力，长年累月的不停练习，造就了他创作诗歌的杰出能力，从而在中国诗坛奠定了不朽的地位。
年幼时就表现出极高天赋，却仍然付出比常人更多的努力，这就是李贺。李贺一生虽然极其短暂，只活了 27岁，但他的作品传诵至今，享有与李白“诗仙”之称相对的“诗鬼”之名，绝非偶然。李贺用他不到古代常人一半的生命，达成他人终身难以取得的成就，可以想象李贺在其有限的生命中是何等的努力！
人们总喜欢去探求那些拥有杰出成就的人成功的秘诀，不少人将之归结为“他是个天才”，并在确定自己并非天才的前提下给自己的失败找借口；却不知道，所谓的天才也是“百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”（爱迪生语）。假如 李贺与方仲永一样，凭借幼时的聪颖因而不再努力学习，那么历史上也就没有赫赫有名的“诗鬼”李贺，可能在人们心中也就少了个“天才”。
不可否认，一些人确实因遗传而表现出天赋异禀，但这只是先天的条件，并不足以构成未来的成功。我们不能奢望麻雀翱翔在万里高空，但即使是大鹏，没有出生后常年的飞翔训练，也只能起落于蓬蒿之间。大鹏之所以为搏击万里长空的天之娇儿，不仅是因为它们天生优于麻雀的生理条件，更在于它们幼雏之际 即挑战悬崖碧空的振翅飞翔。
