中国古代人平时说的话都是古文吗？他们平时如何说话呢？ 打秋风的表小姐意思

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”是什么意思？ 人生若只如初见：是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候 那样甜蜜 那般温馨 何事秋风悲画扇：沿用班婕妤被弃典故 这里是说本应当相亲相爱 但却成了今日的相离相弃“贾宝玉初试云雨情”，直接上了回目，作者写此有何用意？ 《红楼梦》第五回，宝玉神游了太虚幻境，梦中与一位神似秦可卿的女子共访了巫山，醒来后被前来服侍的袭人发现大腿处一片沾湿。直到两人回至贾母处，袭人偷偷为宝玉更换衣服，两人就此偷试时，已经是第六回，这一回的回目是“贾宝玉初试云雨情”。作为批阅十载、增删五次的恢弘巨著，文中的每个字被被赋予了特别的意义，而回目作为一个章节的重点总结，更是举足轻重。可是，在外面看来稍显低俗和色情的“贾宝玉初试云雨情”怎么就被作者作为回目了呢？其实，在《红楼梦》中，类似的回目并不少，譬如“秦鲸卿得趣馒头庵”、“送宫花贾琏戏熙凤”等等，而且每个回目都有所指，都有特殊的意义，那么作为绝对的男主人公宝玉，他的成人礼，必定没那么简单。起码现在看来，宝玉初试一节，就透露出几个信息：首先，暗示袭人的命运走向袭人本是贾母屋里的丫头，后被贾母与了宝玉，但是，跟晴雯不同的是，晴雯被与了宝玉时，月钱也在宝玉屋里领，可以说是人事关系转移到了宝玉处，可是袭人的月钱还是贾母处领，仍然算是贾母的人，关于晴雯，贾母是如此打算”将来只她能给宝玉使唤的“，就是作为宝玉姨娘的意思。所以晴雯就是贾母钦点的宝玉准姨娘。可是，这种计划被袭人打破了！在发现。中国古代人平时说的话都是古文吗？他们平时如何说话呢？ 这是个很有意思的问题，如果考究起来，也是相当麻烦的，毕竟古人给我们留下来的都是古文言文，至于当时人们相互交流的日常口语如何，因当时没有录音，没有相关记载，现在是很难知道的。要弄清这个问题，我们首先得了解以下几点：一是文字语言是怎么来的？在上古时代，人们没有发明文字，只能结绳以记事，大事记个大疙瘩，小事就记个小疙瘩。但如此仍很不理想，时间久了仍避免不了忘记，于是人们根据日月山川河流的形状，人物鸟兽虫鱼的姿态，结合日常交流的口语，试着发明了古象形文字。将这些古文字按口语要求相互排列，就形成了语句。语句的出现，就是当时的日常生活用语。人们可以写在地上，写在树叶上，刻在山石上、陶器上或动物甲骨上，以此以记事。当然各地部落不一样，地域不同，口语不同，产生的古文字就不同。后来随着夏、商、周对黄河流域的统一，古文字也得到了很大统一规范和发展。如殷商的甲骨文，西周的铭文等，都是我国古文字走向成熟的标志。但因各诸侯国相互独立存在，各国语言文字仍有很大差异，以致形成了各国不同的文字语言。最终秦统一六国，统一华夏，采取车同轨，书同文，我们的中华大地才有了正式统一的文字。在今天祖国南北东西，能有统一的文字语言。

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