施大爷有诗赞神医：
肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。
重生扁鹊应难比，万里传名安道全。
却说安道全是个有真本事的人，其医术相当高明。在建康府就成了名医，到了梁山手到病除就将宋江的背瘡给治好了，而后宋徽宗生病时，还特地从征讨方腊的前线把他调回东京看病。安道全也趁此机会由山寨郎中变身御医。
这位安道全被称为神医，“神”在哪里呢？
安道全是整容之神，即有本事能将罪犯脸上的金印消去，不过水浒中这个整容技术好像用处不大，山上这么多兄弟脸上都有金印，也只有宋江一人祛印整了容。像林冲、杨志、武松等，包括日后做到太平军节度使的朱仝也还是面有金印呢。其实从水浒上看脸识别，那个金印也没什么太大影响，反倒是好汉的一种记号呢！您看看杨志脸上一片青记，金印也没有青面明显。真是包子有肉不在褶上，金印盖不住英雄本色。
安道全是艺术之神，神在针灸和手术。据说，京师医学专家王为一发明了腧穴针灸铜人，安道全对铜人十分了解，对人体穴位门儿清。因此在针灸治疗麻痹症和面瘫等有神功。而梁山上大战负伤者的手术，他继承的麻沸汤减轻了痛苦，很快痊愈，号称“梁山一把刀”。
安道全是运气之神，神在能够逢凶化吉，遇难成祥。征方腊安道全是要随军作军医的。可是道君皇帝宋徽宗把他诏回来，让他做了御医，给自家看病。由此安道全躲过了一劫，梁山死了那么多好汉，安道全只不过换个地方治病救人，并不需要冲锋陷阵去冒险，因而一根汗毛都没有损伤。说到底是他的绝门医术救了他的命。离开梁山队伍后，他成了太医院的金紫医官，是中央领导核心身边的红人。金紫医官是个什么身份呢？
据宋史，宋朝设有太医局，太医局有太丞，有教授，有九科医生约三百人。太医局长叫做提举，副局长叫判局，而判局是从7品，由翰林医官或上等学生担任。宋制还有正七品的翰林良医和从七品翰林医官。安道全称医官，那么至少应该是从七品吧。金紫两个字很有讲究，若指服饰的话，宋代三品以上才能服紫带金鱼袋，七品官只能服绿。可能是宋徽宗对安神医另外加恩了，医官还带金紫二字，所以有了相当于从三品的特殊身份。
对古代医生来说，能进入太医院，无疑是登了龙门。 水浒上除安道全外，在政府安排下，先后脱离梁山体系的还有四个人，他们是皇甫端、金大坚、萧让、乐和。有朋友认为这五人能够脱离梁山，是因为各有一技之长。其实未必，梁山上有一技之长的好汉多了去了，如会神行术的戴宗，精通相马、训马术的段景住，专业打造军器铁甲的汤隆，精通数学、会计的蒋敬，神针妙手裁缝候健，造船专家孟康，相扑高手燕青……那么为什么其他人就没有特别的安排呢？ 还是因为安道全的医术有绝活儿，在御医中也是出类拔萃。
安道全是奇遇之神，神在躲进深山修养也能有奇遇。汴京沦陷后，安道全避乱静养于牛头山。当康王南逃经过时，安道全竟然给康王治过病。《说岳全传》第37回写到，当康王一路奔波逃到牛头山，在官灵庙与岳飞相见，岳飞接请康王进玉虚宫安住，并请在牛头山药王殿内安顿静养的神医安道全，给龙体欠安的圣上调治，得到了康王的封职。这即是说，安道全到了南宋仍然是个御用的医官，而且延年益寿了。
我们概言安道全其一生之“神“”：百姓也做得，强盗也做得，御医也做得，大官也做得，因祸而得福，乃神乎其神者也！
