1孟子见梁惠王，梁惠王说孟子“不远千里而来”.孟子是从故乡邹出发，到哪里去见梁惠王？A.山西夏县 B.山东淄博 C.河南开封 D.安徽亳州 2“非圣人者，无法”解释正确的是：A.没有圣人，就没有法则.B.不是圣人就不用遵守法律.C.否定先哲圣人的人，就不用守法.D.否定、诽谤先哲圣人，就是目无法纪3《茶经？茶之源》论茶生长的土地，“上者生（），其次生（），下者生（）.”括号中依次应填入
孟子见梁惠王.王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子见梁惠王①.王曰：\"叟②。不员千里而来，亦将有以利吾国乎\"孟子对曰：\"王。何必曰利 亦③有仁义而已矣.王曰，'何以利吾国 ' 大夫曰，'何以利吾家 '土庶人④曰，'何以利吾身 '上下交征⑤利而国危矣.万乘之国，弑⑥其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家⑦.万取千焉，千取百焉，不为不多矣.苟⑧为后义而先利，不夺不餍⑨.未有仁而遗⑩其亲者也，未有义而后其君者也.王亦曰仁义而已矣，何必曰利【注释】①梁惠王：就是魏惠王(前400-前319)，惠是他的谥号.公元前370年继他父亲魏武侯即位，即位后九年由旧都安邑(今山西夏县北)迁都大梁(今河南开封西北)，所以又叫梁惠王.②叟：老人.③亦：这里是\"只\"的意思.④土庶人：土和庶人.庶人即老百姓.⑤交征：互相争夺.征，取.⑥弑：下杀上，卑杀尊，臣杀君叫弑.⑦万乘，千乘，百乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量.据刘向《战国策.序》说，战国末期的万乘之国有韩，赵，魏(梁)，燕，齐，楚，秦七国，千乘之国有宋，卫，中山以及东周，西周.至于千乘，百乘之家的\"家\"，则是指拥有封邑的公卿大夫，公卿封邑大，有兵车千乘；大夫封邑小，有兵车百乘.⑧苟：如果.⑨餍(yan)：满足.遗：遗弃，抛弃.【译文】孟子拜见梁惠王.梁惠王说：\"老先生，你。
孟子·梁惠王下，译文
孟子见梁惠王的译文 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？大夫说，‘怎样使我的家庭有利？一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？孟子的观点是：仁义比利益重要。惠王的观点是：利益更重要。
