马太福音第五章三到十二节的讲解 3节，虚心的人：指心灵深处觉得虚空者，所强调的是虔敬和受苦，是对神的依靠，而不是物质上的贫困。在犹太人晚期的著作中，“虚心的人”仍然指那些因信而受迫害的神的子民，神终将为他们报仇。这种只信靠神的、谦卑的、超世俗的态度正是作门徒的标志，天国是属于这些人的（说“天国由这些人组成”也许更好）。他们是神的子民。4节，哀恸的人：其不一定指失了亲人的人，也不是指悔罪者。这是一些苦难深重的人，从世俗的角度看，他们的日子充满了痛苦和忧伤，特别是因为对神的忠诚而蒙受困苦折磨。他们必得安慰是闪族语的一种习惯说法，意思是神一定要这样做的。5节，温柔的人：这和“虚心的人”一样，反映旧约同样的思想。这些人从不以势压人，而是依靠神给他们自己所应得的份。承受的“地土”首先指的是巴勒斯坦，不过思想要广得多，指温柔谦卑的人将取恶人以代之。耶稣用以说明的不是土地本身，而是温柔的人终获辩白之理。神一定把他们没去为自己争夺的高位赐给他们。6节，饥渴慕义的人：即这些人只有一个渴望，即与神建立一个顺从、信赖的关系。因此这是一个个人的追求，不是企望什么社会的公义。必得饱足的应许里可能含有“申明正义”或“证明无咎”的思想，不过。
新约马太福音13：10-17的经典讲章 我不知道怎样才能与主内家人把这几节经文讲的通俗易懂，清楚明 答：【太十三10】“门徒进前来，问耶稣说：‘对众人讲话，为甚么用比喻呢？﹝文意批注﹞“门徒，”指一班受主训练，俾能进入天国的领域，作他子民的人；“进前来，”就是亲近主的意思（参太五1）。“为甚么用比喻呢？‘比喻’有两个用处：1.对无心追求者是一种刑罚，使他们听是听见，却不明白；看是看见，却不晓得（参13～14节）。2.对有心追求者是一种鼓励，使他们容易记忆，留心听，又随时可以问（参36，51节）。【太十三11】“耶稣回答说：‘因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。﹝文意批注﹞天国的奥秘，只向愿意活在其中的人显明，其它的人既与天国无分无关，就没有必要让他们知道。﹝话中之光﹞（一）一切属灵、属天的事，都是奥秘，例如：主的同在、引导、说话，只有信他的人知道，别人都不知道。（二）必须是存心渴慕活在天国里面的人，才能明白天国的奥秘；因为天国的奥秘，让无心的人知道了，并无益处。（三）惟有对主有生命经历的人，才能明白主所说的。因为主所说的，乃是个‘神国’的事。一个要明白‘人国’的事，需要凭成熟之人的生命；同样，要明白‘神国’的事，也必须凭长大成熟的属神生命（林前二14）。【太十三12】“凡有的，还要加给。
圣经马太福音十章十六至二十节的讲解 “要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪”《史密斯圣经词典》指出：“在东方各国，蛇象征堕落的本则、反叛的精神。另一方面，“我的鸽子”代表惹人喜爱的东西。（雅歌5：2）耶稣鼓励跟从他的人“要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪”，他这样说的时候，心里想起什么呢？马太福音10：16。耶稣在此提出了传道和教人的明确训示。他的门徒预期会受到两种截然不同的对待。有些人会对好消息表现兴趣，有些就拒绝聆听，有些人甚至会迫害上帝的真正仆人。（马太福音10：17-23）那么，耶稣的门徒怎样应付迫害呢？弗里茨·里纳克在他所著的《马太的福音书》评论马太福音10：16说：“除了机警之外…还要正直、诚恳、坦率，以免敌人有理由感觉不满。耶稣的大使身处冷酷无情的反对者当中。这些反对者对使徒恨之入骨；他们毫不留情地迫害使徒，一个也不肯放过。因此要像蛇一样，对反对者提高警觉，这样做十分重要；要耳听六路、眼观八方、随机应变；不要试图用诡计或欺骗的手段来扭转劣势。要说话老实、行为正直，像鸽子一样。耶稣在马太福音10：16提出的教训，上帝现代的仆人可以学到什么呢？今天，一般人对好消息的反应跟第一世纪大同小异。一旦有迫害临到，真正的基督徒需要机警。
圣经马太福音第十章讲解 《马太福音》十章内容较多，有差遣十二门徒的，有使徒遭受逼迫的，有谈及惧怕的，也有跟从主付代价的，还要得赏赐的。把这些内容合成一篇讲章，不能突出重点，最好选几节作。
马太福音10章16一42节是什么意思 1、我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（太10：16）译文：耶稣在这里教导十二位门徒面对迫害时要谨慎他们的行为。他们会象羊进入狼群，被设法要毁灭他们的邪恶之徒包围着。他们应当灵巧象蛇，提防不必要的过犯，避免受骗而对某些情况作出妥协。此外，他们也当驯良象鸽子，披戴用公义和真信心作成的盔甲来保护自己。2、你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；（太10：17）他们要提防不信神的犹太人，因这些犹太人会把他们交给公会，并且要在会堂里鞭打他们。他们不仅会受到人民的攻击，在信仰上也会受到攻击。3、并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。（太10：18）他们为基督的缘故，会被拉到诸侯君王面前。可是，神会胜过人的邪恶。门徒仿似失败，然而却得着无法媲美的权利，在统治者和外邦人的面前作见证。神所作的一切都有他的美意。尽管基督信仰遭到掌权者的迫害，然而“信仰教义最能帮助的，是那些被他指定要作统治的人。4、你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。（太10：19-20。
圣经马太福音第十章讲解 《马太福音》十章内容较多，有差遣十二门徒的，有使徒遭受逼迫的，有谈及惧怕的，也有跟从主付代价的，还有论得赏赐的。把这些内容合成一篇讲章，不能突出重点，最好选几节作讲章。
圣经马太福音10章40至42节解释
