伤你一千，自伤八百 是什么意思 伤敌一千自损八百最早是行军打仗指双方交战即使胜了也会有损失。
伤你一千，自伤八百，是什么意思？ 消灭敌方一千兵马，而我方损失八百多，从表面上看，我方与对方将士战斗，成功击杀对面一千余人，而自己却损伤八百多人，这和对面的所损失的相差不几，我方并没有占到多大的便宜，和敌人正面硬打，并不能是我们占到多大的好处，这对作战来说不是明智的举措。自古以来，兵法讲究避其锋芒，攻敌之弱，不战而屈人之兵乃是上上乘的举措，用最小的消耗去赢得一场战争是最为划算的，而杀敌一千，自损八百这样的谋略在战场并不是上策，不能很好的取得优势。扩展资料：《孙子兵法》谋攻篇有讲到：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
杀敌一千自损八百的人生哲理故事 一次，吴主孙权宴请蜀汉使臣费t，事先告诉参加宴会的群臣说：“使至，伏食勿起。就是说，费t来了，大家尽管继续低头吃喝，不必站起来迎接。费t进入宴会厅，只有孙权停下杯。
“杀敌一千，自损八百”出自哪里？ 原文2113是：“伤敌一千，自损八百。孙子兵法的谋攻5261引申出来的。4102意思是说表面上来看，指的是跟敌人1653作战，虽然杀了敌人一千，但是自己也损失了八百个人，双方的损失情况差距不多。表示如果跟人硬碰硬的较量，损失惨重的不只是敌人，实际是两败俱伤。原句：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
伤敌一千，自伤八百出处 这句话是从孙子兵法的谋攻引申出来的原句是孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
“伤敌一千，自损八百”的出处？ 这句话是从孙子兵法的62616964757a686964616fe78988e69d8331333366306462谋略篇中引申出来的意思是：从字面意思来看，是说杀伤了一千个敌人，自己也损失了八百个人。后来引申为，双方犹如狮子斗豹子，两败俱伤。原句是孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。扩展资料《孙子兵法》，又名《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，被兵家奉为经典，诞生至今，被历代研究，李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，后世对这部兵书赞誉很高，历代研究。孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，被尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被。
损兵一千自伤八百的含义 两败俱伤
