耶稣听到拉撒路病危的消息后，耽搁了几天才去了他的家，这句话对吗？ 基督徒在平时传讲圣经时，所使用的口语和词汇；特别是整句的经文，要尊重圣经经文。这句话不对，请参照约翰福音十一章的经文：约11：4“耶稣听见，就说：这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀”约11：6“听见拉撒路病了就在所居之地，仍住了两天。从经文看，并没有“耽搁了几天才去”这句话，至于“仍然住了两天”，有其深刻的意义在里边。第一天通知了耶稣，仍住了两天，连复活那天，一共四天。耶稣三日复活，拉撒路第四天复活，耶稣先复活，我们后复活。因为“基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。（林前15：20节）
耶稣为什么说拉撒路睡了这句话是什么意思啊？（约翰福音11：11—14） 请问大家是怎么理解耶稣说的这句话的 主耶稣所说的不是一般的睡眠，而是死去的长睡安眠.故此，他说：“拉撒路睡了.”过后，救主耶稣就明明地告诉门徒：“拉撒路死了.”.
耶稣为什么说拉撒路睡了这句话是什么意思啊？（约翰福音11：11—14） 请问大家是怎么理解耶稣说的这句话的二楼的楼主，谢谢你的回答，回答的很好，那我还想问，耶稣为什么用“睡”这个字来形容死亡呢？
耶稣为什么四天才到拉撒路 犹太人重视入土为安，尸体要在二十四小时之内埋葬掉，即使死囚也不能暴尸过夜。安葬完死者后，亲人要服丧守灵七天，不洗脸、不修面，坐在地上接待吊唁者所以，四天这个时间应该没有特别的意义，主耶稣只是为了让大家看见他对此事的信心。
圣经问题--西门宴请耶稣为啥拉撒路坐在席上？ 请看经文：可14：3 耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。约11：1 有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。约11：2 这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。约11：5 耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。约12：1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。约12：2 有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。西门宴请耶稣，马大伺候。马大是拉撒路的姐姐。又“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路”。因而，“拉撒路也在那同耶稣坐席的人中”是顺理成章的。
耶稣为什么说拉撒路睡了这句话是什么意思啊？（约翰福音11：11—14） 请问大家是怎么理解耶稣说的这句话的 Joh 11：11 耶稣说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。Joh 11：12 门徒说：“主啊！他若睡了，就必好了。Joh 11：13 耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。Joh 11：14 耶稣就明明地告诉他们说：“拉撒路死了。11 主称拉撒路的死为睡了。在新约中，睡了只是身体的死，不是灵魂的死。圣经并没有教导人在死亡之时，灵魂就睡着。相反，信徒的灵魂去到基督那里，那是一处更好的地方。主耶稣这话显出他无所不知的能力。他知道拉撒路已死，纵使先前他收到的消息说他只是病了。耶稣知道始末，因他是神。每个人都只能唤醒肉身睡着了的人，只有主才能叫死去的拉撒路复活。耶稣这里说明他要这样做。一一12 耶稣的门徒不明白耶稣说睡了，真正所指的是什么。他们不知道主是说拉撒路死了。也许他们以为睡了是康复的好征兆。若拉撒路真的熟睡，那他就能度过难关，快要好了。本节也可解作若拉撒路的病只是身体睡眠的问题，那他们就毋须到伯大尼去帮他。门徒可能是忧心自身的安全，找借口不要到马大和马利亚的家。一一13、14 圣经清楚的指明耶稣说睡了，是指着拉撒路的死说的，而门徒却懵然不知。耶稣就明明的告诉门徒说：「拉撒路死了。这清楚的话，。
耶稣叫死了四天的拉撒路复活，是真的吗，谁能告诉我 耶稣叫死了四天的拉撒路复活，毫无疑问，是真实的。在人不能，在上帝没有难成的事！请看；约翰福音11；25“耶稣对她说；复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活·”。因为上帝是自有永有，是宇宙的主宰，万物都是他造成的！诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段，因他说有就有，命立就立！愿圣灵帮助你认识真理！耶稣爱你！
为什么主耶稣没有立刻救治拉撒路 主耶稣为要使众人知道，他才是生命的主、是能叫人从死里复活的真神，“除他以外，别无拯救”（徒4：12），所以没有立刻前去救治拉撒路：约11：25 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。约11：26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？约11：27 马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是 神的儿子，就是那要临到世界的。
圣经里：拉撒路死后四天复活了，是什么意思？
耶稣为什么不立即去见拉撒路 神做事有他的时间表人难以理解同时要显明人从死里复活
