湖南人为什么管江西人叫老表？ 历史原因恐怕在于江西纳入全国政治版图不算很早，秦代以后广州福建等省划入，地理位置才逐渐显露，但仍以农业为主，因人口过早饱和，江西人大都为稼穑耕垦奔走四方，多在穷乡僻壤之间。福建人觉得只有他们才能叫江西人“老表”；广东人也认为自己和江西人有着姑表亲缘；湖北则有传说，是当年湖北人曾被杀戮一空，后来是靠着江西的三兄弟迁徙过来，才得以传承，至今仍有地方存有纪念这三兄弟的祠堂；更多的还得数湖南人，在邹华亨先生的《湖南家谱简》中这样陈述道：“迁湘始祖多来自江西。现所见湖南家谱中，在缕述世系源流时，有60%以上的家谱都称始迁祖在宋元明之际来自江西，特别是元末明初从江西吉安府泰和、庐陵、吉水，南昌府的丰城、南昌诸县。元末明初的连年的战祸和兵燹，使湖南大部分地区田园荒芜，庐舍成为废墟，原有居民大量散亡。随后，苏、浙、皖、闽、赣人，特别是江西人大批涌进湖南…民谣便传出‘江西填湖广’的说法。现在，湖南人一讲江西人，多称江西老表，笔者茫然不知何意，鉴于湖南人的祖先多来自江西的历史渊源，姑妄释之：表，有表亲之意，指父亲姊妹和母亲兄弟姊妹所生的孩子都称表亲；老，祖宗之谓也。‘老表’即祖宗的表亲，‘江西老表’，指。
1982年电影茶馆演员表
江西老表是什么意思？ 江西老表，开始是湖南人对江西人的亲切称呼。所以开始是没有江西两字的，后来流传开来，人们不知其原本做含意，成了全国人称呼江西人的专用名词。许多人不知其原意，并且。
表哥的 应该称作表侄表侄女吧。
彝族祝酒歌歌词和曲谱 彝族敬酒歌《苏木地伟》（歌词）苏木地伟儿喔（远方的贵宾）求波果拉嗦（四方的朋友）你我嘎得嗦（我们不常聚）莫拉咯特波（难有相见时）你木嘎节勒（彝家有传统）枝节波果达（待客先用酒）纸张我木觉哦（彝乡多美酒）噻拉喏喔嗦（美酒敬宾朋）苏尼苏达喏喏（请喝一杯酒呀）苏呢苏达朵朵（请喝一杯酒）su mu di vi wo，qio ge ge la so，ni ou ga ze so，bu la ga ze ou，yin ga jie le，zhi ji ge ge la，zhi jia mu en jo，se la lo ou su，su li su la le lo，su mo su li lo lu
为什么在野地里挖个鱼塘，有水后过一段时间就会有鱼呢？周围没有水源通渠。“千年的草籽，万年的鱼卵”这句话应该比较好理解吧。草籽和鱼卵都富有极强的生命力，鱼卵即使在条件不成熟的情况下也能存活很长时间，一旦有合适的水源和其他适宜生长的条件，就有小鱼。即使周围没有水源，没有可提供的鱼苗，但不久后，有水的小沟小溪鱼塘也能看见小鱼。常见的鱼有鲫鱼，泥鳅，黄鳝等生命力顽强的鱼。在农村经常能看到在地里随便挖个坑，只要常年有水，必有鱼。1、鱼卵的孵化条件一般从鱼卵产下到孵出小鱼需要3—7天，如果平均水温为15—20℃时，则孵化的天数为5—7天；平均水温为20℃时，4—5天就能孵出小鱼；平均水温为20—25℃时，只需2—3天就可以了。总之，水温越低，孵化时间越长。最重要的是有水，水温随着气温的升高能满足鱼卵的孵化条件。被尘封万年（有点夸张了）的鱼卵就能获得新的生命。2、鱼卵的传播途径。为什么荒地无水源的不放鱼苗不久后也有鱼？（1）风雨传播有些鱼卵是沉淀到水底的，干涸后的池底在风的吹动把附着在泥土上的鱼卵，随风飘扬，在雨水的冲刷下很容易飘到下一站水源处。（2）人和动物及机器的传播在农村，牛作为食草性动物，经常在荒地等草源丰富的。
老表们有谁能给我推荐一下：我们常用的口罩有哪些市场上口罩的用处有哪些？ 1.3M8210口罩（N95）：合符美国国家职业安全及身体健康协会标准（NIOSH）N95接纳，隔滤
彝族敬酒歌歌词 彝族敬酒歌《苏木地伟》（歌词）苏木地伟喔（远方的贵宾）确波果拉苏（四方的朋友）你我哽地说（我们不常聚）莫拉果特波（难有相见时）你木呷节勒（彝家有传统）纸节波果达（待客先用酒）纸张我木都（彝乡多美酒）色拉你喔苏（美酒敬宾朋）苏尼苏达洛洛（请喝一杯酒呀）苏呢说达朵朵（请喝一杯酒）（女)远方的贵宾四方的朋友(男)我们不长聚难有相见时(女)彝家有传统待客先用酒(男)彝乡多美酒美酒敬宾朋(合)请喝一杯酒呀(合)请喝一杯酒哟
江西人管小姑娘叫什么
