关于 上帝审判 求解 非基督徒勿扰~~~~~~上帝是按照人的心灵审判 还是按照人的行为审判人 上帝面前只有两种人：义人和罪人。每个人都会面对上帝的审判，信靠耶稣的，凭着真正的信心被上帝定为义人，进入天国；不信耶稣的，就是罪人，只能去地狱面对硫磺火湖。上帝审判凭的是人的信心，因为人是“因信称义”。当然正如雅各书2章26节：身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。真正的信心必有好的行为，反之，犹大卖主的行为只能说明他不信。愿圣灵呼召还没有信靠耶稣的人，包括方舟以外。阿门！
关于“公义”的经文 请弟兄姐妹帮忙找出《圣经》中关于“公义”的经文。（最好是一段，几句也可以）提示：除了“林前13”的那些经文之外。Gen 18：25 将义人与恶人同杀、将。
圣经新约罗马书第二章第一节至十六节写了什么，越详细越好，一段一段的解释 【罗二1】「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。〔原文字义〕「论断」审判，判罪，判断，批评；无可推诿」不可原谅；定…罪」反过来审判。〔背景注解〕犹太人往往自认得天独厚，蒙神殊宠，其权利与地位，不可和一般世人相题并论。他们说：『神在全地的国家之中，独爱以色列民』；『神以一种标准审判外邦人，而以另一种标准审判犹太人』；『所有以色列民，都有份于未来的世界』；『亚伯拉罕坐在地狱的门旁，不让有罪孽的以色列人进去』。〔文意注解〕「你这论断人的，」原文在本句前面有『所以』或『为这缘故』连接词，表示这里是承接第一章末了的结论。『你』字特别指着犹太人(参17节)，因犹太人一向以为自己得天独厚，多方论断、轻视外邦人，认为外邦人不认识神的法则，且过着不道德的生活。保罗先在第一章说明外邦人都在神的定罪之下，然后在第二章也把犹太人列入神所定罪的对象。『论断』这字在原文和十二、十六节的『审判』是同一个字；神赐人审判的准则和能力，原是要人用来判断事物的对错、是非，而不是要人用来作为『假冒伪善的论断』。你在甚么事上论断人，就在甚么。
那些攻击圣经中的耶和华暴虐、不公义的人真的通读圣经，通过上文下理，贯穿全本圣经了吗？ 整本圣经记载了三部分，神的诫命、历史史实和将来要发生的事，也就是人类历史上真实发生过的事情和历史走…
我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 (圣经 约翰一 第一点我们要2113清楚，主耶稣钉十字架的目的，是为世人5261的原罪而赎4102罪，原罪就是人类心1653中都有罪的杂念，比如自私、贪婪、自大、嫉妒、攀比等等，没有一个人敢说没有。只要我们承认这事，相信并跟随主耶稣，那就原罪一笔勾销，神会兑现他的承诺，彰显他的公义。并且依靠他新罪也不会发生，我们也会成为完全人。第二点罗马书这两节其实很简单，但必须区分真与假。有人说圣经上说了，只要信耶稣就能得救上天堂。这话不错，但并不是想象的那么简单，表面上的东西谁都能做到，问题就是你是否真心的相信，你口中说出的话是否发至内心。上帝是谁，那是我们的造物主，我们随口说出的相信而内心疑惑，能欺骗众人，但能瞒得过他吗？我想很多人会因为没有理解透这几句话，只按照字面的意思去理解以及传福音，结果是毁了自己害了他人。任何人没有赦罪与定罪的能力，最终要由上帝来审判。祝福你
圣经讲神的公义是指什么
