《拜月亭记》南戏主要讲述的是何内容？ 南戏《拜月亭记》（又名：幽闺记）一般认为是元·施惠作。施惠，字君美。此剧据关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》改编。原本不存。今存本以明万历世德堂刊本《新刊重订出相附释标注（拜）月亭记》较近古本原貌。全剧以蒋世隆与王瑞兰的爱情婚姻波折为主线，写金朝末年，蒙古兵南下，金迁都汴梁。兵荒马乱中，书生蒋世隆与兵部尚书王镇女儿瑞兰旷野相逢，结伴同行，患难中结为夫妇。王镇议和归来，强行拆散恩爱夫妻。瑞兰思念丈夫，幽闺拜月祷祝重聚。后蒋世隆考中状元，破镜重圆。此剧突破“才子佳人一见钟情”的俗套，着力描写蒋、王二人在患难相扶、生死与共中建立起来的纯洁、坚贞的爱情，同时批判了封建的门第观念和封建婚姻制度。
拜托分析一下关汉卿《拜月亭》的艺术特色 《拜月亭记》故事发生在“天翻地覆、黎民遭贱”的时代背景中，主人公的遭际相当悲惨，他们的美好情操和坚强意志，对生活充满信心和希望，使作品交织着悲剧气氛与喜剧色彩，而以抒情喜剧作为全剧的基调。《走雨错认》（又名《抢伞》、《踏伞》）、《招商成亲》、《幽闺拜月》等折，洋溢着幽默风趣的喜剧情调，至今昆曲和高腔剧种还经常演出，深受观众的喜爱。在《拜月亭记》这个悲欢离合的传奇故事中，爱情与伦理的主题是结合在一起的。王瑞兰与蒋世隆在战乱中结婚，没有父母之命、媒妁之言，也不门当户对，为当时社会所不容，因而受到了王镇的反对。作品却肯定这对青年男女的行为，指斥“倚势仗权，将夫妻苦苦拆散”的王镇为忘恩负义。通过人物之间的冲突，揭露了封建伦理道德的悖谬情理，赞扬王瑞兰的不忘故旧、忠于爱情。剧中还从许多方面描写了人们在危难中相互扶持的美好感情，如王夫人与蒋瑞莲、王瑞兰与蒋瑞莲以及蒋世隆与陀满兴福之间的深情厚谊，诚实的热心肠的客店主人黄公夫妻的形象也相当动人。金元以来，战乱频仍，人民饱受颠沛流离、妻离子散的痛苦，益发感到忠贞的爱情和纯正的友谊之可贵。在形象的塑造上，流露了古代群众的这种朴素的愿望和要求。王瑞兰的。
关汉卿《拜月亭》剧情简介 《拜月亭》元·关汉卿作。主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。共四折一楔子。剧情是：战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与。
拜月亭的简介 《拜月亭》也称《王瑞兰闺怨拜月亭》《蒋世隆拜月亭》元·关汉卿作。主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。共四来折一楔子。战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼瑞兰撇下自生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结zhidao义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。《拜月亭》全名《王瑞兰闺怨拜月亭》，有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。
代表古代南戏最高成果的《拜月亭》是谁编纂的？ 《拜月亭》是元代杂剧家关汉卿所著。它代表了古代南戏的最高成果。每楔子分为四折。它描述了战乱逃亡之中，与亲人失散的王瑞兰、书生蒋世隆相遇后共同逃难中产生感 情，。
拜月亭中王瑞兰的人物性格 王瑞兰这个人物塑造的最为感人。剧作细腻地刻画了她既向往爱情，但处处摆脱不了官僚家庭小姐身份、教养的束缚心理，但一旦与世隆结为夫妇，她能誓死不肯背叛自己的爱人。瑞兰有胆有识、忠于爱情等优秀品质，给人留下了深刻的印象。作品对她的刻画以婚前婚后为界可分两个部分：第一部分写她出身贵族之家，以千金娇养之躯，被抛入战乱的漩涡，却能随俗权变，先是向素不相识的书生提出同行要求，并不惜以夫妻相称；又在极为特殊的环境下，经过激烈的思想斗争，终于突破礼教的束缚，大胆与穷书生结为连理。“招商店”一出，十分生动地描绘了瑞兰克服心理束缚、终于跨越礼教雷池的心理变化过程。蒋世隆重提“权说是夫妻”的许诺，她再三推辞，先说“你送我回去，我与爹爹说，多多将些金银谢你罢”，又说“你送我回去，我与爹爹说，与你个官做罢”，又说“与爹爹说知，教个媒人说合成亲，却不全了奴家的节操”。在世隆的再三催促和店家二老的热心说合下，她终于同意与世隆结合。由本来就不很坚固的心理防范，到看似被迫却又并不违心的妥协，瑞兰的这一心理变化过程，十分真实生动，符合一位陷于爱情中的贵族小姐的心理变化逻辑。这种写法，比一见钟情的才子佳人式婚姻俗套。
《拜月亭记》南戏主要 古代南戏的最高成果是《拜月亭记》，又名《幽闺记》。明何良俊《四友斋丛说》认农《拜月亭记》是元人施君美（名惠）所撰。是根据关汉 卿《闺怨佳人拜月亭》杂剧改编的。。
《拜月亭》有哪些艺术成就？ 北杂剧《拜月亭》是我国古代戏剧史上的经典之作，频繁活跃在戏曲舞台上。后来，《拜月亭》经过元代剧作家施惠进行了改编，命名为《闺怨佳人拜月亭》，称为著名的四大南戏之一，是我国戏曲文学中不可多得的佳作。杂剧版本的《拜月亭》是由关汉卿创作的，堪称杂剧园圃中的一朵奇葩，这部杂剧一反杂剧创作多取材古人古事的风尚，作者直接从金末元初广阔的社会画面中摄取镜头，反映当时兵荒马乱，人们遭受祸难的现实背景。关汉卿创作的《拜月亭》摆脱了剧坛上才子佳人一见钟情的俗套，作者努力向社会的纵深层次进行探索，把男女主人公的相遇置于社会乱世背景下，让他们的感情在患难相处中产生与发展，直至结为夫妻。作者关汉卿同时又写了男女主人公婚后所遭遇的悲欢离合，比起一般才子佳人剧更具有现实的广度和深度。与之相比较的是，南戏的《拜月亭》从思想内容到语言多承袭关汉卿的北杂剧《拜月亭》，但南戏作者施惠并非一味照搬，而有自己丰富的加工创造。正如王国维《宋元戏曲史》所言：《拜月》佳处，大都蹈袭关汉卿《闺怨佳人拜月亭》杂剧，但变其体制。相比较而言，关汉卿的《拜月亭》既紧凑又经济地运用了杂剧“一本四折”的形式，在简短体制中构架了一个相当。
