胡秋原的轶事趣闻
阅读下面这两首诗歌，完成下列小题。 长安月夜① 白居易 喧喧车骑帝王州②，羁病无。 1.BE2.①第一首诗主要运用对比手法，京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”；而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单，愁苦。②第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友；同时，诗人以己心理及“故人心”，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元白二人千里回思的深厚友情。
汪精卫给国父(孙中山先生)写的遗书？ 兆铭来日疗医，已逾八月。连日发热甚剧，六二之龄，或有不测。念铭一生随国父奔走革命，不遑宁处。晚年目睹钜变，自谓操危虑深。今国事演变不可知东亚局势亦难逆睹，口授此文，并由冰如（谨按：为汪夫人陈璧君字）誊正交╳╳妥为保存，于国事适当时间，或至铭殁后二十年发表。中华民国三十三年十月╳日兆铭兆铭于民国二十七年离渝，迄今六载。当时国际情形，今已大变。我由孤立无援而与英美结为同一阵线，中国前途，忽有一线曙光，此兆铭数年来所切望而虑其不能实现者。回忆民国二十七年时，欧战局势，一蹶千里，远东成日本独霸之局，各国袖手，以陈旧飞机助我者唯一苏俄。推求其故，无非欲我苦撑糜烂到底，外以解其东方日本之威胁；阴以弱我国本。为苏计，实计之得！为中国计，讵能供人牺牲至此，而不自图保存保全之道？舍忍痛言和莫若！然自西安事变以还，日本侵逼，有如无已，一般舆论，对日已成一战声。渝府焦心积虑，亦惟以不变应万变，以谋国府基础之安全。兆铭之脱渝主和，与虎谋皮，必须截然与渝相反，始能获得日人之稍加考虑。又必须本党之中，各方面皆有一二代表人物，而后日人始信吾人有谋和可能，而为沦陷区中人民获得若干生存条件之保障。即将来战事敉平，兆。
古代有哪些巾帼英雄？
佛教的起源初衷是什么 乔达摩看到苦，看到乐的不恒常，望解脱苦，所以离家开始寻找答案。最后他找到了答案，此之谓法。而印度人一般将了悟的人称之为佛，所以此法后来被称为佛法（觉悟的方法）。至于佛教一词，若指佛陀的教法的话，则是乔达摩将解脱苦的答案与方法告诉众弟子。若佛教一词指“以佛字命名的宗教”的话，那基本上是为了借用佛字来获得某种利益。注意，在印度，特别是古印度，佛并不完全特指乔达摩，还有不少其他教派或信仰的人也称自己的老师，或自称为“佛”
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 晋代石崇生活奢侈，挥金如土。 C
