“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”是什么意思? 心随境转,是讲心随着外界的环境变化而变化,遇到有益于自己的事就高兴,遇到不利于自己的事就烦恼,随外缘而喜怒哀乐,心不能自主,自然是一般的人(凡夫),因为一般的人都是这样的。境随心转,是讲如果自己内心能从更高的层面看问题,从因缘的角度、从因果的角度分析。遇到对自己有益的事,知道这是过去的善因和当前的缘聚合而成熟的善的果报,并不需高兴遇到对自己不利的事,知道这是过去的恶业,在当前的缘的条件下成熟,是恶果现前,也不需烦恼,并且可运用因果律,主动地忏悔、主动行善修行,自然会转恶为善,转不顺为顺利。此为境随心转。要做到这点,就是圣贤。扩展资料有句话叫“境随心转是圣贤,心随境转是凡夫”。“境随心转”堪比“境由心生”,对此,词典给出的解释是,“心情好坏影响人们看待景物的美丑”。而“e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333431363639心随境转”大意是,“心情的好坏,随着环境的变化而变化”。显然,境随心转强调了心态的重要性。理论上讲,如果一个人总能保持一个好的心态,那么不论什么样的环境,在当事人的眼里都将是好环境,都是怡人所在。正所谓心是美的,世上处处是美景;心是乐的,整个世界也如同玫瑰般绽放。。心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧???谁懂?讲解下? 无喜亦无忧,可谓为禅之最高境界,然该句并无境界之现,且人人皆套,本不足赞,但其前有\"心随万境转,转处实能幽。随流识得性\"作铺:心随万境转 可见其自如洒脱 转处实能幽 可见洒脱中有本真灵性 随流识得性 更为难得,从小乘之‘无常,无我’过渡为大乘之‘常乐我净’参禅都讲忘我,即\"苦集灭\"三谛 然该禅者从\"心随万境转\"始,又恢复到\"随流识得性\"的本我存在,可谓\"苦集灭道\"四谛化而归一,实为难得“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”中最不可忽略的当属‘相’字 若为“无我”,则只是“心随万境转”的无常 但“无我相”却道破“我”不在“相”中存在,而是“随流识得性,无喜亦无忧”相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义 下一句:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大释义:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落zhidao很美,有人会很凄凉。这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满专想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到属心碎的结局,却依然在憧憬。对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐…一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!
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