世说新语言语第二 中的6 翻译 颖川太守髡陈仲弓①。客有问元方：“府君何如？元方曰：“高明之君也。“足下家君何如？曰：“忠臣孝子也。客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰②。何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？元方曰：“足下言何其谬也③！故不相答。客曰：“足下但因伛为恭，而不能答④。元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。客惭而退。【注释】①髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。陈仲弓：参《德行》第6 则注①。陈实被浦两次，一次是在任太丘长后，因逮捕党人，牵连到他，后遇赦放出。②“二人”句：这两句用来说明高明之君和忠臣孝于是同心的，一致的。金：金属。臭（xìu）：气味。③何其：怎么这么。表示程度很深。④“足下”句：这句话是说元方回答不了，就说不值得回答，正好比一个驼背的人直不起腰来，却假装是对人表示恭敬才弯下腰一样。⑤孝己：殷代君主高宗武丁的儿子，他侍奉父母最孝顺，后来高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士（王朝执政官）、尹吉甫的儿子，侍奉后母孝顺，却受到后母诬陷，被父亲放逐。符起：其事不详。【译文】颖川太守把陈仲弓。
世说新语 言语 原文及翻译 《世说新语》§01德行第一1.陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：群情欲府君先入廨。陈曰：武王式商容。
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世说新语全篇加译文 上卷德行第一1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情欲府君先入廨。陈曰：「武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！2周子居常云：「吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。3郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。4李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。5李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：「荀君清识难尚，锺君至德可师。6陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：真人东行。7客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？季方曰：「吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。8陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：「。
忽然渔阳战鼓响惊天动地震宫阙 是什么生肖 应该是龙吧。
