ZKX's LAB

已经有的,还要让他更多,没有的,将已有的也要拿走,是叫什么效应?圣经里的 马太福音去

2020-10-17知识7

马太福音9章耶稣赦罪的讲章 讲章:耶稣来,乃为赦罪读经:马太福音9:1-13证道:弟兄姊妹,主内平安!今天我们分享的题目是:耶稣来,乃为赦罪!马太福音9:9,这,是主在呼召。

已经有的,还要让他更多,没有的,将已有的也要拿走,是叫什么效应?圣经里的 马太福音去

圣经讲解马太福音24章分段讲解

已经有的,还要让他更多,没有的,将已有的也要拿走,是叫什么效应?圣经里的 马太福音去

圣经里的经典故事 比如说葡萄园 有一批工人早上上班那三十 晚上上班也那三十 是哪一篇我忘了 《马太福音》20:1 因为天国好像家主清早去,雇人进他的葡萄园做工,《马太福音》20:2 和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。《马太福音》20:3 约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,《马太福音》20:4 就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。他们也进去了。《马太福音》20:5 约在午正和申初又出去,也是这样行。《马太福音》20:6 约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?《马太福音》20:7 他们说:‘因为没有人雇我们。“他说:‘你们也进葡萄园去。《马太福音》20:8 到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。《马太福音》20:9 约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。《马太福音》20:10 及至那先雇的来了,他们以为必要多得,谁知也是各得一钱。《马太福音》20:11 他们得了,就埋怨家主说:《马太福音》20:12‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?《马太福音》20:13 家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?《马太福音》20:14 拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是。

已经有的,还要让他更多,没有的,将已有的也要拿走,是叫什么效应?圣经里的 马太福音去

马太福音”让死人去埋葬死人”。死人怎么埋葬死人呢?

圣经上说的宽门和窄门具体是怎么说的? 圣经上说的宽门和窄门2113具体说法如下:圣经上说:世上5261人共有两条路,一条是主耶4102稣的道路,也叫作窄门小路1653,这条路要引导人进入永生;还有一条路是宽门大路,要引导人进入灭亡。走在宽门大道上的人,可以为所欲为,似乎是自由的道路,但结局是可怕的,因为此路的末段通到地狱;那窄门小路,却是通到天堂。圣经说:要从某地到某地去,第一要先认清了道路,若是某地与某地之间没有道路,是永远去不了的。陆地也好,水路也好,空路也好,总是得有一条路。耶稣对门徒说道:\"你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。“窄门与宽门”现在指的是指通往天堂之门和通往地狱之门,也表示正路与邪道。许多人为了寻找道路,费了许多苦心。也付了很大的代价,却没有能够认清正路,徘徊在歧路之中,感觉得悲观失望,所得着的;只是劳苦愁烦;所留下的,只是一声叹息。人生的道路究竟何在,神与人之间也是如此,人要到神面前也有必经之路,神是属灵的,人是属血气的;神是圣洁的,人是污秽的;神是公义的君王,人是犯罪的罪犯;人要到神面前可是此路不通。但主耶稣来了,拆通了神与人间的。

黑山羊有什么特别的含义吗?宗教、民俗方面的。是不是恶魔的意思? 如果一定要说的话,我认为有两种,一种是害群之马,另一种是另类的,不受规则束缚的,规则破坏者

耶稣死前最后七句话的意思是什么 人之将死其言也善,你因此问这些,当知道耶稣复活了,她若不复活,信他的信徒就徒然相信了。耶稣说,人活着不是单靠食物,乃是靠神口中所出的 一切话。了解一个人,要知道他的一生,仅仅这7句话怎能表达完善,许多高深的问题,人怎能解释,神若是个木头,又何必相信呢?你听人的解说,信其说的吗?相信自己的判定,问自己,知道的试卷选择对错题尚且不能都对,何况未知的。

已经有的,还要让他更多,没有的,将已有的也要拿走,是叫什么效应?圣经里的 马太效应。马太福音13:12 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。马太福音25:29 因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺。

圣经上对世界末日是怎么说的? 末日,耶稣再度降临,上帝审判人类,阴间交出所有的死人,都要接受审判,神会按他公义的标准拣选是进入地狱永远死去还是得到永生。撒旦会成为战败一方,受到惩罚。。

#耶稣#圣经#马太福音

随机阅读

qrcode
访问手机版