史记正义的基本信息 据清代学者钱大昕说：张守节《史记正义》成书于开元廿四年（736）。司马贞的《史记索隐》序言中没有提到撰成的年代。但是《唐书·艺文志》注有：司马贞，开元年间的润州别驾。据此推测，司马贞和张守节是同时代的人，但是他们的书中都不引用对方的观点。司马贞擅长辩论，而“张长于地理”，都是司马迁《史记》的功臣，对于《史记》都有贡献，不可偏废。张守节曾任诸王侍读宣议郎，守右清道率府长史，《唐志》漏记。按：钱大昕说“张长于地理”，有误。张守节更加擅长的是拿唐代的地名附会古代的地名。如《史记·滑稽·优孟传》：“乃召孙叔敖子，封之寝丘。《集解》引“徐广曰：‘在固始’。徐广是东汉人，东汉之固始在今安徽临泉县西古城子，属汝阴郡。张守节《正义》则误注为：“今光州固始县，本寝丘邑也。张守节是唐代人，唐代的“光州固始县”即今河南固始县，境内古代建有蓼县、安丰县，而固始今址则未建县，到南北朝东魏始建固始县。张守节不知徐广所说的固始县确址，误以唐时的固始县解释徐广的固始县，于是寝丘之地随着张守节的误注嫁接到了“光州固始县”。这些都说明张守节恰恰最拙于地理，根本不知古今地名的变迁，误以为千古一名。张守节的误注《史记》。
是日本人觉得“倭国”不好听，自己改的。《史记正义》我没看过，不过武则天不大可能主动去为一个小国家改名字，可能是日本人改了名字，请求武则天批准吧。不过“日本”这个名字，基本就是在武则天时期开始比较广泛使用的。
史记 中 集解 索隐 正义 分别什么意思 集解：jí jiě意为汇集诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解。汇合“经”与“传”，为之解释。《史记集解＞序》：“采经传百家并先儒之说，豫是。
新买了本《史记》，里面有大量“【索隐】”、“【正义】”、“【解集】”都是什么意思？ 索引：将文献中具有检索意义的事项（可以是人名、地名、词语、概念、或其他事项）按照一定方式有序编排起来，以供检索的工具书.正义：正义是注的注释，一般正义都有选定的注本，如清人焦循《孟子正义》是释赵氏《孟子注》而成.解集：1.亦作\"雧解\".汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解.2.汇合\"经\"与\"传\"，为之解释.复制就复制 什么专业回答。
史记的集解索引正义分别是什么？这就是所谓的史记三家注。全称是《史记集解》（刘宋·裴骃注）、《史记索隐》（唐·司马贞注）和《史记正义》（唐·张守节注），其实就是。
