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《红楼梦中,有脂批“黛、钗两人合二为一,此幻笔也”.黛、钗合二为一,,可信度多少?有理由吗? 脂批的作用

2020-10-16知识7

红楼梦脂批 重要吗?能盲目相信脂批吗? 我发现大部分喜欢宝钗的都信脂批,跟脂批抑黛扬钗的倾向有关系吗?

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脂砚斋史上真实的身份到底是甚摸? 脂砚斋是曹雪芹的好友,曾为红楼梦小说做评注,据80年代版本的电视剧《红楼梦》编剧周岭先生说,这样的一个人可能存在。并且通篇的批注了红楼梦,而不得而知的后四十回的。

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为什么人们更喜欢脂批《红楼梦》呢? 脂!脂砚斋!据考脂砚斋是是与曹雪芹同代的长辈,两次评语石头记!评语中肯确切!有些补足了作者的未言之隐!因为他系长辈,所以是朱笔!如果想得到红楼梦的精髓,非读脂批不可!

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脂批红楼梦中的脂砚斋到底何许人??? 脂砚斋,是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。关于脂砚斋的身份,红学界主要有四种说法:(一)作者说;(二)妻子说;(三)叔父说;(四)堂兄弟说。这些都是针对脂砚斋和曹雪芹的关系而言。有部分红学家倾向于“妻子说”,此说由红学家周汝昌先生所提出,他从脂批中挑出若干条类似女子语气的批语,遂认定脂砚斋是女性。如庚辰本第二十六回一条行批:“玉兄若见此批,必云‘老货,他处处不放松我,可恨可恨!回思将余比作钗,颦等乃一知己,余何幸也!一笑。同回宝玉一句“多情小姐同鸳帐”惹恼黛玉,其旁行批云:“我也要恼”。周先生认为“断乎非女性不合”,“又是个女子声口”。他认为脂砚斋是小说中的史湘云,并猜测其后来与曹雪芹结为夫妻。总之,从脂批的内容看来,脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系且社会地位完全相同。扩展资料脂砚斋往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。一、脂砚斋透露了作者家世,揭示了小说与原型背景即曹家相关联的内幕。第一回中癞头僧指着甄士隐大笑,在其所念的四句诗的第三句“好防佳节元宵后”,甲戌本有侧批云:“前后。

《红楼梦中,有脂批“黛、钗两人合二为一,此幻笔也”.黛、钗合二为一,,可信度多少?有理由吗? 有人提出了“钗黛合二为一”的说法,认为其实“钗黛合二为一一”才是宝玉真正的理想,也是作者的理想。我也倾向于此说。金陵十二钗正册的首页上有四句诗:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。这四句诗是并题在一幅画上的,说的就是黛玉和宝钗。俞平伯先生提出“黛、钗合为一图,合咏一诗。这两个人难道不够重要,不该每人独占一幅画儿一首诗么?正因为两个女性都是如此的优秀,作者对她们显得难取难舍。生活在现实里,他就必须需要宝钗这样贤妻良母型的女子相伴。但这不是他的理想,他的理想是不会劝他求功名做官的黛玉。这是一种非常纯洁的理想。可是,困惑因此产生了。鱼和熊掌怎可兼得呢?(当然这不是外在的形式上的,否则二人都娶不就得了)所以,作者(此时作者和宝玉是统一的)在开始就让钗黛合为一图,这可能也是一种预示,他希望二人能够合二为一,理想与现实的统一。

关于《红楼梦》!

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间色法是什么方法?间色 间色法中国画的一种技法,中国画颜色里除基本色外还有许多与其相接近的中间过渡色。作画时先用基本色做底色,再在上面使用一种它的过渡色,这种作画。

名词解释 三言二拍 脂评本 三言二拍2113:名词解释5261是明代话本小说集。4102是指明代五本著名传奇小说集的合称,“1653三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。详解:三言冯梦龙编的“三言”,是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》,但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集40篇,共120篇。分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成,故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。二拍在“三言”的影响下,凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628年)和《二刻拍案。

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