佛家的动与静是什么意思？ 一、2113在佛教中关于'动与静5261\"的论述一般和养生有关，而不仅仅4102是单纯地讲述和佛家的武功有关。二、佛1653家对于“动与静”的关系的一般理解：少林寺僧健身养生的经验是实践过程总结积累的，归纳总结是两个字，那就是动和静，动就是人的形体身子要动，静是心、脑、精神境界要静。用哲学的语言来表达就是“形而上者静，形而下者动”。静，静禅、静心、静脑。佛家认为坐禅的本身是一种内气功，坐禅可以使“经络疏通，气血畅通，阴阳平衡，卫固宗壮，真气充盈”。通过坐禅也就达到“养身健体，防治疾病，益寿延年”的作用。所以不能把坐禅看成单一的信仰行为，而是静中有动，动中有静修身养性，健身强体的运动。静心的理论基础是中医的“心为五脏之首”，少林寺僧认为静能养心，心静即能少病，静能养心，静脑就是控七情，寡六欲，精神状态的疾病都是“思维杂乱所致”，强调“脑心静，思必纯”。三、由此衍生的相关论断：佛家养生精神务静的同时强调形体要动，少林僧多是武僧，练武是一项基本功，把武术的目的定位于“健身延寿”，把艰苦条件溶于练武之中，要求“夏练三伏，冬练三九”，坚持不懈，作到“武不离身，身不离武”。但更重视平时的运动，如散步，。
阴静阳燥、阴阳 中阴阳排序的原因（为什么不是阳静阴躁、阳阴呢.？
阳虚和阴虚有什么区别？ 阴虚：总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。形体特征：体形偏瘦。常见表现：手足心热，口燥咽干，鼻微干，喜冷饮，大便干燥，舌红少津。心理特征：性情急躁，外向好动，活泼。发病倾向：易患虚劳、失精、不寐等病；感邪易从热化。对外界环境适应能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、热、燥邪。阴虚的人多是精血和津液不足、容易口干舌燥、失眠心慌，需要多吃些银耳、藕、苋菜、豆腐、百合、甘蔗、梨等滋阴补液的食物，少食羊肉、狗肉、韭菜、辣椒、葱、蒜、葵花子等性温燥烈之品，以达到养阴排毒的目的。运动方面，只适合做中小强度、间断性的身体练习，可选择太极拳、太极剑、气功等动静结合的传统健身项目。锻炼时要控制出汗量，及时补充水分。皮肤干燥甚者，可多游泳。不宜洗桑拿。阳虚：总体特征：阳气不足，以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现为主要特征。形体特征：肌肉松软不实。常见表现：平素畏冷，手足不温，喜热饮食，精神不振，舌淡胖嫩。心理特征：性格多沉静、内向。发病倾向：易患痰饮、肿胀、泄泻等病；感邪易从寒化。对外界环境适应能力：耐夏不耐冬；易感风、寒、湿邪。“怕冷”是阳虚体质最明显的特征。阳虚者往往也称虚寒人群，阳气。
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