原标题：跟随自然的罪恶感找到恩宠感
不要触犯“自然的罪恶感”！
作者｜许添盛
文字整理｜学
编辑 | 麦田心灵
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今天我们要谈的主题是“ 如何跟随自然的罪恶感找到恩宠感”。
这里所谈的“自然的罪恶感”不是偷盗淫乱等，那是后来衍生出来的“人工的罪恶感”。
我们一直在强调一个概念： 你唯一要守的戒律是自然的罪恶感。自然的罪恶感会把你带回到“人生的高速公路”，跟着它你会找到自然的恩宠感。
而“自然的恩宠感”，就是心中无忧无惧，包含面对大地震、灾难、所有肉体疾病时的无忧无惧。无忧无惧不是指你就不会生病或死去，而是你不会活在恐慌中。
人一辈子最大的痛苦是心不安。很多人心里没有平安，是因为缺伴侣、缺小孩、缺钱、缺工作、缺房子及缺车子等。
如果心能安，能活在恩宠中，那就是最大的幸福，那也是所有宗教曾经给人类的许诺；可是这份许诺无法由外而来，而是从你的内心发出的。
赛斯哲学思想中指出：上帝爱每一个人。只是某些触犯了自然罪恶感的人，他不再感受到自然的恩宠，意思就是他收不到内心的冲动，或者即使收到了他也不相信。
传说，在诺亚那个时代，有这么一群人，他们了解什么是自然的罪恶感，恪守戒律，严格地遵守“我要爱人、尊重人，我不能蓄意地去伤害人、伤害万物”。
所谓“受恩宠的人”，在基督教里是指一群受到上帝眷顾的人，即上帝的子民。从这个角度说，我们赛斯资料爱好者们有另外一个名字，就叫“上帝的子民”。
因为我们是一群愿意遵守自然的罪恶感，愿意尊重自己、尊重生命的人。我们发愿不用不好的手段去伤害生命，而这样一群人就是“上帝的子民”。
这群人会收到内心的指引，它会引导你趋吉避凶，渡过一切苦厄；甚至在未来的世界，不管什么样的天灾人祸，你都会事先收到内在的指引。
传说，诺亚听到上帝的声音，其实就是收到了内在的声音和冲动。他突然有个冲动，想去做某件事，在圣经中，就是建造一艘方舟。那声音又告诉他，将一些地球上的动物还有其他东西放在方舟上。他开始收到内在的声音，然后趋吉避凶。
如果大家承认且愿意遵循自然的罪恶感去感受自然的恩宠，你们每个人以后都可以开始留意自己内在的声音。因为你内在的声音会以一个宇宙、上天或老天爷能够救你、帮助你的方式，来完成一个所谓的救赎。
救赎之道不在于外在，而在于跟随内心爱的冲动、利他的冲动，就是所谓的利己、利人、利益众生，但这不是指你要牺牲小我来完成大我。
你们每一个人都是受到宇宙恩宠的。如果你们愿意去跟随内在的声音，它会开始指引你，指引你度一切苦厄、离一切苦难。
但是，当大家知道这句话的时候，你应当同时知道赛斯哲学思想中的某些概念，比如：有些苦难不见得是苦难；有些不是苦难却是苦难。所以，对于很多事情的定义不是那么狭隘的，因为生命是宽阔的。
但是不管怎样，你开始感受到你是平安的，不管未来发生任何的大风大浪，你的心不会不安。
因为你相信宇宙有一股力量，这股力量会牵着你的手，引导你去你要去的地方。
其实， 赛斯哲学思想就是想让人内在的神性与佛性浮现出来，牵着你的手，把你带到最适合你的、最棒的地方。
当越来越多天灾人祸降临的时候，如果你了解上述内容，你的能量和磁场浮现出来了，你就不会因天灾人祸而遇险，因为你的心住在平安中。
所以，所谓恩宠的状态非常重要，它就是要把你变成诺亚。每个人收到的内心指引可能会不一样，不管世俗上看是对或错，只要不伤己不伤人，只要利己利人，就可以去试试看，再进一步地去倾听。你的方向就是跟随内心的冲动，加上你的智慧和计划，一步步地去圆满它。这就像科学一样，大胆假设，小心求证。
我希望大家变成圣经上所讲的“义人”。所谓“义人”，在圣经上的意思，就是没有触犯自然罪恶感的人。
如果你触犯过了，就要举起左手说：“我不再犯，我知道错了，我抱歉。我知道伤害别人就是伤害自己，我明白了，我不再犯了。”你马上就又变成“义人”了。
这就是“悔改”。所有的罪人或不义之人要立刻悔改。圣经上讲的“大审判要来了，罪人赶快悔改”，就是这个意思。“悔改”就是你发誓不再犯自然的罪恶感，你马上就会变回“义人”。
了解什么是自然的罪恶感，跟随内在的冲动，你就会成为一个“义人”。冲动不只是一个想法而已，而是一种你想要去采取的行动；而这种行动，来自你对这个世界的爱和正面的信念。
有一些冲动你自己没能付诸实践，是因为你想的太多。我们一直在强调： 意念的出发点是好的，你没有要去伤害别人，只要利己利人利益众生，你就可以去行动。
学习赛斯哲学思想，到最后你会发现，内在的神性和佛性就是要告诉你：你是平安的，而祂会透过你内在的声音来指引你。
守住自然的罪恶感，跟随内心的冲动去行动，你就能找到内心的平安，找到自然的恩宠感。
1.电子书：《一日一修炼（夏）》
