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耻笑的注音 见笑了怎么回答

2020-10-16知识4

六年级下册语文课堂作业本12课第七题答案 矜持不苟—端庄严谨,毫不马虎,态度认真,一丝不苟。齿冷—耻笑,讥笑。指不光彩,不正当的行为让人鄙视耻笑。(3)摘录文中的四字词语,并选一个写句子。矜持不苟 舍己为公 意外之财 毫无所得 齿冷三天 洁白朴素等例1:舍己为公?—周总理工作劳苦,生活俭朴,舍己为公的精神令我们敬佩不已。例2:毫无所得—三天打鱼,两天晒网,这样的学习将毫无所得的。(4)描写国民党士兵言行的词句:①哪知道从我上身摸到下身…一个铜板也没搜出。②于是他们激怒起来…不然炸死你!③“你骗谁…会没有钱?④他们又在周围低头搜寻了一番…就带着我走了。他们的言行反衬出方志敏清贫朴素、矜持不苟、舍己为公的精神(5)作者的语气是轻松幽默自豪的,充满了对敌人讥讽。他虽然在革命斗争时被俘,但坚贞不屈,大义凛然,对敌人嘲讽,讥笑,不屑一顾。我体会到方志敏同志清贫坦荡的革命胸怀和革命乐观主义精神。我们在生活中遇到困难时同样也应该勇敢乐观的面对。(6)首尾呼应 强调舍己为公,清贫、洁白朴素是共产党的美德,给人留下深刻的印象。希望能帮到你!祝你学业有成!0chenqiuyue0369|四级采纳率50%擅长:小游戏按默认排序|按时间排序其他2检举|2013-04-07 16:46。

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陈蕃愿扫除天下翻译 译文:陈番十五岁的时候2113,曾经悠闲地待在一5261间居室当中,4102但是院子却是荒芜肮脏的。他1653父亲的朋友、同郡的薛勤来等候陈番,对他说:“你为什么不洒一洒水、打扫一下来接待宾客呢?陈番说:“大丈夫处世,应当打扫天下,为什么要打扫一间居室呢?薛勤(由此)知道陈番有雄视天下的志向,并感到很惊奇。启示:他立志要“办大事”然而他光说不练,连庭院脏都懒得扫。结果别说“成大事”就连自家的房屋被水冲塌了也没法修起来,反而落得被人耻笑的下场。显然,连眼皮底下的小事都办不来,怎谈得上“扫天下”的大事。我们不能忽略从小处做起,因为“万丈高楼平地起”。但是有些人只看到人家取得 伟大的成绩,却看不到成功的基石是从小做起的。人们常说:“微小的石子虽不显眼,却能铺成千里路;细小的力量虽不惊人,却能攀登万仞峰。如果我们立志“成大事”而不从小处做起,“不各溪流”,何以汇江河?因此,我们要善于从小处做起,不断在小事中磨练自己的意志和毅力,从小事中崛起,用我们双手树立起自己事业的丰碑!

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见笑了怎么回答 见笑了2113,在不同情况下表达的意思是不一样5261的,4102因此对其的回答也不一样,需要根据实1653际情况,进行回答。通常情况下,说让您/你见笑了,有两种情况:1、谦辞:对方只是谦虚地说辞,比如我做的饭不好,让您见笑了;字写的不好,让你你见笑了;这时候,适当的称赞对方的好,比较合适。2、抱歉:对方的短处,或者是不好的事情被看见或者遇上,会说,实在不好意思,今天家里发生正等事情,让您见笑了。这时候,适当的安慰比较合适。扩展资料:见笑是一个汉语词汇,注音是jiàn xiào,指嘲笑;取笑。多用做谦辞。语出《庄子·秋水》中有:吾长见笑于大方之家。释义:我将永远的被懂得大道理的人耻笑。原文节选:秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。译文:秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条江河注入黄河,直流的水畅通无阻,。

《秋水》原文 庄子—秋水2113原文秋水时至(1),百川灌河(2);泾流之5261大(3),两涘渚崖之间不辩牛4102马(4)。于是焉河伯欣然1653自喜(5),以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7),望洋向若而叹曰(8):“野语有之曰(9),‘闻道百(10),以为莫己若’者(11),我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12),始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家(13)。北海若曰:“井鼃不可以语于海者(14),拘于虚也(15);夏虫不可以语于冰者,笃于时也(16);曲士不可以语于道者(17),束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑(18),尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈(19);尾闾泄之(20),不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数(21)。而吾未尝以此自多者(22),自以比形于天地而受气于阴阳(23),吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎(24)?计中国之在海内(25),不似稊米之在大仓乎(26)?号物之数谓之万(27),人处一焉;人卒九州(28),谷食之所生,舟车之所通,人。

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