胡曾的乌江翻译 项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？项羽连夜起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今…于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不.
描写乌江的诗句 全唐诗卷647_11「咏史诗.乌江」胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声.乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵.全唐诗卷647_42「咏史诗.垓下」胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓.明月满营天似水，那堪回首别虞姬.绝句 李清.
题乌江亭这首诗，我的赏析？ 题乌江亭（唐）杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊，卷土重来未可知.首句言胜败乃兵家常事.次句批 评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度.三四句设想项羽假如回江东重振旗鼓，可以卷土重来.这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人.司马迁曾以史家眼光批评项羽\"天亡我，非战之罪\"的执迷不悟.杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理.二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志.次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”.项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号.第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括.人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节.其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言.他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑.然而在这最后关头，如果。
求一篇议论文摘抄（600字以上，初高中作文都可以)关于杜牧的《题乌江亭》. 给你两篇参考：1、鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看.当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝.我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈.壮士掩面，乌骓悲鸣.鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看.于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术.“曾是气吞残虏。你的英勇是无人企及的神话.釜破舟沉，是你无畏的誓言.“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈.几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝.乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河.那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血。然而，你胜不了刘邦.因为你，还有诚信.“竖子不足与谋。范增如是说.当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万.然而你没有.“不可沽名学霸王.”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信.“此沛公左司马曹无伤言之.”你直言不讳，面对的还是刘邦.于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡(度)陈仓。韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器.而这居然比你的宝马大刀还要锋利.然而。
胡曾的《乌江》的翻译及赏析 乌江作者：胡曾争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声.乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵.赏析：首句“争地图王势已倾”说的是项羽垓下战败，退至乌江边，在于刘邦争夺天下的战争中处于劣势，以是大厦将倾之势.次句“八千兵散楚歌声”以八千子弟代指项羽大军，并用四面楚歌的典故，点出项羽兵败的原因是军心散、人心散三句“乌江不是无船渡”，切《乌江》之题，说项羽似乎有机会东山再起，暂设一悬疑末句“耻向东吴再起兵”，一语道破，项羽人心尽失，就连自己也愧对江东父老，不会有机会了全诗主题明确，点出项羽失败是因为他弑义帝、去能臣、阻谏议，最终失掉了民心，已是无力、无颜东山再起了.【作者小传】：唐代诗人.邵阳(今属湖南)人.生卒年、字号不详（约840—？十分爱好游历.咸通中，举进士不第，滞留长安.咸通十二年(871)，路岩为剑南西川节度使，召为掌书记.乾符元年(874)，复为剑南西川节度使高骈掌书记.乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南，后终老故乡.《安定集》十卷，《咏史诗》三卷，今合编诗一卷.
