不同地方的端午节有哪些特色 河北省］北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，。
洣水的干流概况 历史习惯上，认为洣水发源于湘赣边境罗霄山脉西麓的炎陵县枝山脑天障冲，它的源头有一个山村叫正门里，下经炎陵县平乐乡，于罗浮江村汇合炎陵县龙渣瑶族乡的龙渣河，此段称。
攸县有多少个镇？ 城关镇辖：永佳、胜利、西阁、联星、雪花、百花、联西、蔡家坳、西阁庵、西街、中街、东街、北街、建设街、文化路15个居委会；胡公庙、万古桥、江桥3村委会。黄丰桥镇辖：湖丽坪居委会；昭村、严塘、乌井、东岳山、南溟桥、丰陇、万新桥、杨滨、大丰、吉林桥、阁前、庙背、广黄、广志、大塘、广寒、石联、满江、兰头、晓曙、燕山、塔前、爱塔23个村委会。酒埠江镇辖：江东、江南、江北3个居委会；酒江、社田、白石冲、草田、大坪、慈丰山、瑶贝、木璜、白竹、色江、酒木、大屋场、芹佳洲、潭家垅、吏塘、普桥、雄心、普联、柘双、东塘、东田、官田22个村委会。桃水镇辖：桃水、泉塘冲2个居委会；小集、尤布坳、泉塘、三里、竹塘、夏泉、湾田、褚家桥、甘蔗桥、竹如山、辽冲、谢家坪、桃水、盘塘、睦塘、老君潭、周家冲、睦田、清江桥、杨木塘20个村委会。鸾山镇辖：建新居委会；琴陂、庙下、咸弦、咸周、新和、东院、利洞、邹家坊、上垅、江冲、上坪、陶坪、江边、龙会、南岸、南源、皮佳、老漕、东冲、漕联、新漕、七里、桃源、三联、殷江25个村委会。皇图岭镇辖：西街居委会；双源、双泉、瑞泉、阴泉、长岭、双和、新和、龙和、共和、高和、湖塘、富厚、龙塘冲、港口。
彭氏家族族谱 历史来源 一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。二：为古代少数民族的姓氏。。
关于尧的传说 帝尧的葬处尧陵到底在哪 一般认为尧陵在临汾。但临汾尧陵有许多谜团，如尧陵建于何时？尧陵到底是传说的臣民们裹土堆成的，还是一个天然土丘？近年来更有人提出尧陵不在北方而在湖南的攸县。传说中尧建都的冀州根本不在今天的山西，“冀”其实是“翼”，冀州在楚国。尧、舜、禹是上古时期三位杰出的部落方国联盟首领，也可以说是中国最早君临天下的帝王。由于他们功业卓著，推进了人类文明的发展，得到华夏子孙无比尊崇和敬仰，尧舜被列为上古的五帝之中，尊为古圣。帝尧，姓伊祁，名放勋，出生、生活于古冀州之中心地域平阳，即今山西省临汾市一带。传说他先后被封为陶侯和唐侯，古时人们以地为氏，所以又称他陶唐氏。一说他是帝喾的儿子，黄帝的五世孙。在万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为部落方国联盟首领。司马迁在《史记》中评价帝尧：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。帝尧在主政期间，派神箭手后羿射日，派鲧治水，并且制定历法，整饬百官。尧在位70年时，遍访天下贤士，得舜，由之辅政20年，将帝位传给了舜。尧、舜、禹虽然皆为圣帝，在历史上各有作为，但是他们生命价值展示最充分的阶段是在帝尧主政时期。。
江西石城县丰山乡大琴村陈氏属于那一支 相传舜当天子之前，帝尧把两个女儿嫁给他，让他们在妫汭河边居住，他们的子孙留在妫汭河边一带，以河名为姓，称“妫”。周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到了舜帝的后裔妫满。武王把大女儿元姬嫁给妫满，封他为陈（在河南淮阳）侯，让他奉守舜帝的宗祀。妫满死后，谥号陈胡公，陈氏就是他的后代，这便是陈姓的由来。据考，陈姓有声望的世家大族居颖川郡（今河南长葛县老城西1里）。“天下陈氏出江州”。陈朝灭亡后，皇叔陈叔明的后人陈旺举家迁居江州。在这里，他们休养生息，繁衍发展，创造了19代（230多年）聚族而居，田庄遍布全国（主要在江南）300余处，人口达3700余人的世界奇迹。成为中国封建时代最高理想模式。这样一个庞大的家庭组织，引起了统治者的注意，为了便于控制，统治者将他们“分庄”，即析产分家。其中陈操分得陈氏在安福的庄田，定居于安福。（何光岳、聂鑫森著《陈姓》1991年三环出版社）明陈氏大成宗谱王守仁序：“有曰义阳者，则叔达之受封，而其后移家吉州之黄金乡。若成都之聚星街、茶陵东山、攸之马头岭、杜口诸处，及安城（成）乌溪、新喻之街背、新淦、清江之黄龙潭，类皆黄金乡之分派也。据此可知，安福乌溪陈氏，祖源于。
攸县有多少个叫山坡的地名 攸县辖15个镇、5个乡：城关镇、黄丰桥镇、酒埠江镇、桃水镇、鸾山镇、皇图岭镇、网岭镇、新市镇、丫江桥镇、渌田镇、柏市镇、大同桥镇、上云桥镇、菜花坪镇、石羊塘镇、。
抗日时期屡立战功的神兵猛将是谁 贺东生的雅号是“毛猴子”。开国少将贺东生身经百战，未中一弹。1、绝—脾气犟贺东生是湖南攸县莲塘坳乡山背村人，生性聪颖，但是，从小性格就十分的倔强。小时候，一日，他在路上捡到一条冬瓜，父亲以为是他偷的，用扁担揍他，可是他就是站立不动，咬牙忍受让父亲揍了一顿。当天晚上，受了委屈的他离家出走，第一天住宿在破庙，第二日住在一个山洞里，第三天又换了个地方，睡在田埂上，三天三夜不归，硬是把家里人急得要死。1930年，红军路过攸县时，他报名参军，但是，招兵的红军战士见他又黑又小又瘦，不接受他。红军开拔后，他紧随其后，跟踪数日，一直到了井冈山下的酃县钙渡，然后才露面，找到招兵的死缠硬磨，仍然要当红军。这样，他才遂了自己的心愿，在红军中做了一名通讯兵。多年以后，他的这个犟脾气都不曾改过。他到了老年后都是这样。比如，他看电影就是那几部《地雷战》、《地道战》、《平原游击队》，久看不厌，隔一段时间又看一次，除此之外，他宁愿睡觉，对于其他影片一概不看。2、绝—胆子大滨海部队在和日军激战中，敌我双方正打得难分难解。贺东生汗水一抹，对司令员陈士榘大喊：“用大炮把敌人的碉堡轰掉！陈士榘说：“我们总共十几发炮弹，。
彭越的后人字辈是什么？ 提起彭姓始祖，人们自然联想到寿高800的彭祖。几千年来，彭姓子孙都认为自己出自这位亘古以来独一无二的人瑞。据史料记载，彭祖姓钱名铿，是上古时期部落首领陆终氏的第三。
石羊塘镇的地名来历 石羊塘镇元朝属永平乡。清朝时属晏都、海都及兼都的一部分。民国时期属善化乡，乡公所设在今黄家垅村黄家祠堂。1950年属攸县第十区，境内有南田（杏塘村）、石羊塘、田星、佳台、八合、界市6个小乡。1952年7月，境内佳台、八合乡划入十一区。1953年3月，撤销十一区建制，境内全属第十区，称老君潭区。1956年撤区并乡，设石羊塘乡，乡政府驻地在今贺家坪村下新屋组。1958年9月，成立人民公社。隶属八一人民公社第九、十、十一、十二大队。1959年元月，八一人民公社按驻地命名为鸭塘铺人民公社，1961年3月，从鸭塘铺人民公社分出。在杏塘村陇西堂李氏后裔的祖山高尖岭李家园与油背范围选址，成立石羊塘人民公社。当时高尖岭有李家的祖坟，在附近并有两座石羊，秦 汉 以来帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属，人臣墓则有石羊、石虎、石人、石柱之属，皆所以表饰坟垄如生前之仪卫耳。向西眺望可看见杏塘村陇西李氏的两头塘，有供给日常用水之源，整体鸟瞰山貌地形成为古代金文羊字羊头特征。自明朝以来永平乡人民属尚武之辈，会擒拿点穴术之人才众多，攸县人简称“拿术”，这是整个上几辈攸县人对石羊塘印象口头流传最广的。当权执政官员冀望人性如羊，其中的人民。
