练习篆书要用羊毫笔吗？为什么？ 大家都知道，篆书分大篆和小篆。大篆是秦以前的文字，流传下来并保存至今的主要是甲骨以及青铜器上的铭文，其笔画特点是露锋入出笔。而小篆是秦朝独创并只有秦朝才普遍流通的官方文字，当初的文字只有石刻可见，其笔画特点是藏锋入笔，回锋或驻锋收笔。就保存至今的原始文字(清以前)看来，无论大篆小篆都是刻铸出来的。虽然对刻铸之前用什么样的笔和怎样书写已很难考究，但从效果看有一点是肯定的，就是中锋用笔，只是出入锋不同。而现在的毛笔，无论狼毫、羊亳、兼毫或其他毫的笔都能达到此效果，因此写篆书用什么笔都可以，一是要看自己的习惯，二是要看自己的功夫，三是要看写哪种篆体。一般来说，写大篆用狼毫兼亳为好，写出来的字劲健有力并有金石之气。写小篆狼毫、羊毫、兼毫等都可以而以兼毫为优，因为用兼毫更能表现小篆刚柔相济和婉转圆通的造形特点。而狼毫太挺，不便于逆锋或回锋，羊毫又太软，没有一定用笔功底的人很难驾驭。
名家对联壹千条2113（俗人先生辑）白蕉 桂棹莫辞5261三百曲，梅花小寿一4102千年 白镕 满架1653诗书小邹鲁，一家和乐古唐虞 柏文蔚 升高喜见诸天月，入座微闻百合香 包承善 长卿诗城自足以守，何休学海士无不归 包世臣 龙跃云泮凤鸣朝日，桂生高岭莲出绿波 葆初 一片秋香世界，几层凉雨阑干 宝熙 醉卷酒波倾白社，苦留诗卷伴青山 宝珣 林间暖烟烧红叶，石上题诗扫绿苔 鲍俊 敦孝友睦姻任恤六行，崇易礼诗书春秋五经 毕道远 为咏崇兰欣静契，每临修竹坐清风 毕涵 忠信以为宝，典常作之师 蔡爱仁 鸿文景仰雕龙范，轩阁闲临瘗鹤铭 蔡公时 沧海云龙跃，长风仪凤翔 蔡培火 世事洞明皆学问，人情练达即文章 蔡屏藩 事理通达心气和平，品节详明经性坚定 蔡廷槐 菡萏未花以水为宅，桃李再实与雨相逢 蔡新 千秋鸿宝开金鉴，八景琅函记玉题 蔡元培 秋月照人春风坐我，青山当户白云过庭 曹秉浚 万竿烟雨排冬史，一卷山川读夏书 曹初典 爱山海图会神仙事，书嵩华烈扬君子之风 曹福元 年岁时熟常得欢悦，道利易通为吾福功 曹广桢 宝树三花银毫五色，金山万叠玉海千寻 曹鸿年 仙家黄石书留篆，鹤寿华亭岁纪辰 曹鸿勋 高峰入云清流见底，读鹤寒啸孤鸿远吟 曹铨 理物含光懿其高絜，耽。
“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”是什么意思啊 “春风大雅能容物”，意指温暖的春风雅量高远，有包容接纳世间万物的大爱情怀，何等气度。“秋水文章不染尘”，即谓文辞笔墨如秋水一般清澈明净，不沾染半点世俗尘埃，其深刻的潜藏蕴含了一种脱俗无尘的境界。此联是清朝邓拓自题于安徽省怀宁县邓宅铁砚山房卧室的楹联。因风格飘逸出尘，涵义隽永为人们所称颂。春风有包容接纳万物的博大情怀，文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。扩展资料邓石如幼年时家境贫寒，一生社会地位低下，这样一位读书不多的“一介布衣”，成长为伟大的艺术家，全靠艰定不移的信念，顽强的意志和刻苦的锻炼。他十七岁后，就开始以书刻自给。三十岁后，通过友人介绍，陆续认识了南京梅缪三兄弟等友人，遍观梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖总要临摹百遍以上，为此起早贪黑，朝夕不辍为以后的篆刻艺术打下了扎实的书法基础。所以，当时人评他的四体书法为清代第一人。邓石如时代，正值皖、浙两派称霸印坛之时，但他绝不满足于前人印家所取得的成果，而以自已雄厚和书法为基础，做到“书从印出，印从书出”。打破了汉印中隶化篆刻的传统程式，首创在篆刻中采用小篆和碑额的文字，拓宽了篆刻取资范围，在篆刻上形成了自已刚健婀娜的风格，。
