“拔苗助长”、“陵节而施”违背了个体身心发展的（）。A.阶段性B.顺序性C.不平衡性 正确答案：B个体的身心发展是有顺序的，教育必须遵循这个规律。
拔苗助长，陵节而施 是违背了身心发展的 顺序性还是阶段性··· 拔苗2113助长 与凌节而施违反了个体5261身心发展的顺序性规律。顺序性具体4102表现：人身心发展是一1653个持续不断变化的过程，个体身心发展是一个由低级到高级、简单到复杂、由量变到质变的过程，具有顺序性的特征。个体身心发展的阶段性具体表现：个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。顺序性更强调个人身心发展的先后，不可逾越，不可超前，不可逆转，因而日常生活中我们不可能从目前的肌肤状态变回婴儿般的肌肤，因为肌肤的衰老是遵循顺序性的，且不能逆转，因而美容院的作用只能是延缓衰老，而不是让细胞彻底逆转。而阶段性则强调每个阶段有每个阶段的特征，要遵循这个阶段的特征，因而我们说“幼儿教育小学化”就违背了阶段性的特征，因为幼儿阶段有幼儿阶段的特征，不能采取小学的教学方法。
揠苗助长和陵节而施是违反顺序性还是阶段性？ 揠苗助长\"、\"陵节而施\"的教育方式的错误就在于不顾人的发展对教育的制约，违背了人的发展的顺序性和阶段性。
学不躐等和不陵节而施一个意思么？ 是的，意思都是为学习2113不能超越次第，应5261循序渐进。扩展资料【拼音】xué bù liè dě4102ng【释义1653】学习不能超越次第，应循序渐进。【出处】出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为\"教育学的雏形。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。
教育实践中的“陵节而施’’现象违背了人发展的（）。A．顺序性规律 B．互补性规律 C 参考答案：A解析：“陵节而施”出自《礼记？学记》中的“不陵节而施之谓孙”。这句话的意思是：不超过学的人的接受能力而进行(教育)叫做合乎顺序，指教育中要遵循循序渐进。
教育学原理 还是阶段性更多些
揠苗助长和陵节而施是违反顺序性还是阶段性？ 凌节而施：不超过学的人的接受能力而进行教育。陵，超越。节，限度。揠苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。揠：拔。把苗拔起，以助其生长。
拔苗助长，陵节而施 是违背了身心发展的 顺序性还是阶段性··· 阶段性
教学中的拔苗助长，陵节而施违背了个体身心发展的什么规律？ 教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了A．个体身心发展的阶段性规律B．个体身心发展的顺序性规律C．个体身心发展的不均衡性规律D．个体身心发展的个别差异性规律答：B．个体身心发展的顺序性规律解析：“拔苗助长”比喻急于求成，而个体身心发展的顺序性是指个体的身心发展是从低级到高级、从简单到复杂的.所以，“拔苗助长”违背的是个体身心发展的顺序性规律.
教学中的拔苗助长，陵节而施违背了个体身心发展的什么规律？ 教学中“拔苗助长”、“陵节而施”违背了A．个体身心发展的zhidao阶段性规律B．个体身心发展的顺序性规律C．个体身心发展的不均衡性规律D．个体身心发展的个别专差异性规律答：B．个体身心发属展的顺序性规律解析：“拔苗助长”比喻急于求成，而个体身心发展的顺序性是指个体的身心发展是从低级到高级、从简单到复杂的。所以，“拔苗助长”违背的是个体身心发展的顺序性规律。
