阴阳五行是中国的宇宙论说，那西方国家有什么宇宙论说 中国文化起源—阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史，从炎黄时期起，“阴阳”学说就初见雏形，期间经过先秦的演变和完善，直至春秋战国时期，“阴阳”的概念已。
紫禁城内建筑在哪些方面体现了阴阳五行学说？ 阴阳五行学说是中国传统文化的重要组成部分，在紫禁城的建筑中，这一学说得到了充分的体现.紫禁城气势雄伟的外朝，蕴含阳刚之气魄；严谨纤巧的内廷，体现了阴柔之精美。.
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如何理解古人的 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。五行表述的是事物的五种状态，。
举例说明阴阳五行在中国古代建筑中的应用 北京故宫明朝燕王朱棣选定北京为都城。当时的风水师便采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的\"白虎\"位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。这样，主山（景山）-宫穴（紫禁城）-朝案山（永定门外的大台山\"燕墩\"）的风水格局又重新形成了。北京风水格局的内局严格按照星宿布局，成为\"星辰之都。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中，是天帝所居处。明朝皇帝将皇宫定名为\"紫微宫\"（紫禁城之名由此而来）。当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的\"三台\"星。以上是\"前廷\"，属阳。以偶阴奇阳的数理，阳区有\"前三殿\"、\"三朝五门\"之制，阴区有\"六宫六寝\"格局。后寝\"部分属阴，全按紫微垣布局。中央是乾清、坤宁、交泰三宫，左右是东西六宫，总计是十五宫，合于紫微恒十五星之数。而乾清门至丹阶之间，两侧盘龙六个列柱，象征天上河神星至紫微宫之间的阁道六星。午门在前，上置五城楼又称\"五凤楼\"，为\"阳中之阴。内庭的乾清宫为皇帝寝宫，与皇后。
阴阳五行在故单体建筑及族群布局中是如何体现的
1.举例说明中国传统建筑在哪些地方体现了中国哲学的阴阳五行思想，具体怎么体现的。 五行学说在中国文字中得以体现。再向前探源，与“五行”两字笔画—笔道设计有关。古“学”字由“四”和“五”组成，内涵是学必学“五”。甲骨文“五”蕴涵着哲学思想体系。
紫禁城内建筑在哪些方面体现了阴阳五行学说？ 阴阳五行与紫禁城 宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据，明代营建紫禁城时除了遵循儒家礼制，也充分运用了阴阳五行学说。阴阳说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面。
