你们家那边的丧事习俗是怎么样？ 坐标：江西省修水县作为江西国土面积最大的县，修水县是（赣、湘、鄂）三省，（靖安、奉新、宜丰、铜鼓、平江、通城、崇阳、通山）九县的交界处。不过因为山多，造成交通不发达，一定程度上制约修水的发展。与此同时，也因为闭塞之故，也形成比较独特的丧事习俗。一，全村帮忙村里有人去世，没有出外打工、读书的成年人，都会第一时间聚拢过来。然后由为首的人，统一安排分工。大致有：负责借桌椅板凳和铺席（3-4人）、负责采购物品（1-2人）、负责烧火炒菜（4-5人）、负责泡茶端茶（2-3人）、负责礼房接待事宜（2-3人）、负责八仙（8人）…其中，厨房、茶水之类的，多安排女的；涉及体力的，多安排男的。这里着重说一下八仙。所谓八仙，必须是村里的人，必须是已结婚的人。他们要负责的事情很多，比如生前没有准备好墓地的，八仙要去负责挖好；比如生前没有准备棺材，八仙要去负责买棺材；比如送葬的道路狭窄、不平的，八仙要负责挖宽、填平；比如送葬到了墓地，八仙要负责覆土掩埋。其他各个安排的职位，也是很多杂事的，就不一一说了。二、请和尚做道场做道场的和尚，并不是真正的和尚，也是农民，或者是邻村的，或者是同镇的，只是做这一行的人。平时他们也是务农，。
民间道士做丧葬道场 这个民间好多法教 这个应该有很多版本
高滩镇绕溪九年制学校 名单河南县级行政区划（此表更新：3月15日，2006年年度）以上/>；2005年司法管辖区个地级市，50市辖区，21个县级市，88个县。郑州市：中原区，郑州市，镇是必需的，石头镇，乡沟赵二七区马寨，房子项目后到管城区十八里河镇，南曹村，宝田liulinzhen在滑铁卢古镇峡附近陆滢镇镇会稽巩义市的后花园郭镇，镇平站街镇涉及河镇镇，北山口镇，芝山镇陆镇大峪镇，西城镇，新城镇，城市Jiajinkou，康震，竹镇罗镇荥阳市广武镇，崔庙镇，于珍，王震，汜水镇，高山镇，柳镇，贾峪镇，乔楼镇，城关乡，村金斋回族乡。新密市城关镇，daweizhen超级稻村的镇，砧平陌生的镇边柳，仁济迂回莪百村，镇，苟堂镇，镇园乡牛，曲梁乡。新郑市，镇，观音高，梨镇，长湖，薛甄猛镇，新镇，新镇，国电八千乡，龙王乡，城关乡。陆镇，登封市颖阳镇，大冶镇，大金店镇，告成镇，宣化镇，乡许，石涛乡，君召乡，东金乡，白坪乡唐乡。中牟县官渡镇，白沙镇，郑庵镇，张真，韩黄镇广域网高滩镇，九龙镇，沃尔夫岗大城孟镇，雁鸣湖乡，刘继祥，八岗乡三官缪西奥的家乡，姚家乡。开封市：亭区鼓楼区水稻乡，镇的北部郊区，乡镇柳园口顺流而下，东部区域农村，土乡白镇南郊金明区杏花营镇。
湖北咸宁市管辖那些县市？ 咸宁市辖嘉鱼县、通城县、崇阳县、通山县、赤壁市、咸安区四县一市一区，共设11个乡、51个镇、6个办事处，下辖1271个村民委员会、11585个村民小组。
请问湖北省崇阳县有什么好玩的地方？ 7月30日—8月2日，县政协副主席徐明哲一行10人代表“2005中国宁乡首届国际佛文化节”组委会赴江西省宜春市仰山寺、湖北省黄梅县五祖寺征集沩仰宗有关资料，邀约沩仰论坛论文稿件。仰山与沩山一脉相承，在沩仰宗一派占有重要的地位，沩山密印寺山门有联云“法雨来衡岳，宗风启仰山”，说明了灵礻右 受怀海大师（衡山一脉）命来宁乡开创沩山道场，灵礻右 大师弟子慧寂又前往仰山弘法，师徒共创沩仰宗这一典故。五祖寺历史则更为久远，佛教禅宗尊达摩为初祖，衣钵相传，至弘忍为五祖，五祖开辟黄梅道场，自此，禅宗有了自己的山头和寺院。五祖传衣钵时，出乎意外，进偈语时因有“菩提本无树”与“身是菩提树”之高下，慧能胜出首座弟子神秀，成为六祖。自六祖始，衣钵不再相传，禅宗分为五派，沩仰宗即是其中一派。追溯历史，宁乡国际佛文化节与仰山寺、五祖寺渊源深厚。此行前往，意义重大。仰山住持、一诚大师嫡传弟子养航法师，五祖寺方丈见忍法师都热情接待了我方。在仰山，养航法师详细介绍了仰山一脉的历史变故和发展现状，并陪同我方参观了以慧寂墓塔为核心景点的仰山寺、慧寂大师亲植白果树和仰山高僧归葬的塔林。在五祖寺，教务繁忙的见忍法师拨冗会见，介绍了前年举办。
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农村道场佛门结界方式是怎么做 水陆法会是中国佛教最隆重的一种经忏法事，全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，简称水陆会，又称水陆斋、水陆道场、悲济会等，是设斋供奉以超度水陆众鬼的法会现行水陆法会一般行七昼夜，包括结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等法事内容。水陆法会的基本程序是：第一日三更，外坛洒净，四更内坛结界，五更遣使建幡。第二日四更，请上堂，五更奉浴。第三日四更，供上堂，五更请赦，午刻斋僧。第四日三更，请下堂，四更奉浴，五更说戒。第五日四更，诵《信心铭》，五更供下堂，午刻斋僧。第六日四更，主法亲祝上下堂，午前放生。第七日五更，普供上下堂，午刻斋僧，未时迎上下堂至外坛，申时送圣，至此水陆法会即告圆满结束。
