《马太福音》和《路加福音》有何不同？ 路加福音是《圣经》新约的一卷书，本卷书共22章。记载了施洗约翰、耶稣的出生、童年、传道、受难、复活。学者对本书的写作日期，颇有争论。由于路加福音与使徒行传是上下两集（参徒1：1），而使徒行传最后提及主后60年代初保罗在罗马的活动（徒28：30），所以路加福音的写作日期可能在60年代初期，另一方面，不少学者认为：路加福音取材自马可福音，所以前者的写作日期必在后者写成之后。本书的成书地点不详，可能是罗马或西泽利亚。书中唯一提到的读者是有名望的提阿非罗（Theophilus）。此人的身世不详，但可能有份赞助此书的发行。有些学者认为提阿非罗这名字意思是“爱神者”或“被神爱者”所以此书的对象是泛指一切相信神的人。此外，作者往往避免采用外邦人难以理解的犹太术语，如“拉比”，和“和散那”等，可见外邦人为本书的主要写作对象。路加福音的写作日期，极可能是第一世纪的六十年代初。有些人认为路加福音写于七十五至八十五年间（甚至在第二世纪），部分原因是由于他们否认基督能够准确地预言耶路撒冷被毁。耶城于主后七十年被毁，所以主的预言必定是在这个日子之前记录的。马太福音是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事，。
马太福音和马可福音为什么是一样的？ 马太福音大约完成于主后50年，是最早的福音书。马太福音是为犹太人写的，表明耶稣就是旧约圣经里预言的君王和弥赛亚，马太谨慎的选择旧约的应许和预言，并且证实耶稣就是君王和犹太人的弥赛亚。马太福音首先写耶稣基督的家谱，耶稣是大卫的子孙，亚伯拉罕的后裔。耶稣是上帝的儿子，作为所应许的弥赛亚，以大卫子孙的身份来到他的子民中间，他将永远坐在大卫的王座上统治以色列的家。同时也宣告了耶稣是亚伯拉罕的子孙，那位应许的后裔，地上万国都必因他的后裔得福（创世记22：18）。由此起始，马太提供显著的证据，证明耶稣就是旧约圣经预言的以色列真正的君王和弥赛亚。我们发现马太强调：上帝对于以色列的应许特别应验在那位即将到来的弥赛亚身上，这位以色列的王要坐在大卫的宝座上，并且建立弥赛亚之国。马可福音是在马太福音后完成的，时间大约是主后55－65年。马可福音是与众不同的，因为它没有记载耶稣的生平，仅只记载了耶稣作为上帝仆人的所行和他的侍奉。这部福音书的叙述是简明扼要的。在经文的前言部分，马可只用了13节介绍这部福音的要点和主题，而且也包含了耶稣的公开传道的预备期。马可着重强调的是耶稣做为神的仆人的所行，而不是他的教导，马可。
马太福音与其它三太福音的关系是什么 马太福音与其他三福音，从不同角度说明耶稣的属性。马太福音说明耶稣是君王，马可福音说明耶稣是仆人，路加福音说明耶稣是人子，约翰福音说明耶稣是神子。
马太福音和圣经是什么关系？ 马太福音是新约圣经的第一卷书，主要从犹太人所盼望—弥赛亚的角度记载耶稣的身份，内容包括耶稣的家谱，降生，生平事迹，里面有着名的登山宝训，最后记载了耶稣的死，复活升天，
《马太福音》是属于旧约，新约还是圣经啊？ “圣经”是基督教的简称，全称应该是“新旧约全书”《旧约》包括创世纪 50 历代志下 36 但以理书 12出埃及记 40 以斯拉记 10 何西阿书 14利未记 27 尼希米记 13 约珥书 3民数记 36 以斯帖记 10 阿摩司书 9申命记 34 约伯记 42 俄巴底亚书 1约书亚记 24 诗篇 150 约拿书 4士师记 21 箴言 31 弥迦书 7路得记 4 传道书 12 那鸿书 3撒母耳记上 31 雅歌 8 哈巴谷书 3撒母耳记下 24 以赛亚书 66 西番雅书 3列王纪上 22 耶利米书 52 哈该书 2列王纪下 25 耶利米哀歌 5 撒迦利亚书 14历代志上 29 以西结书 48 玛拉基书 4《新约》包括：马太福音 28 以弗所书 6 希伯来书 13马可福音 16 腓立比书 4 雅各书 5路加福音 24 歌罗西书 4 彼得前书 5约翰福音 21 帖撒罗尼迦前书 5 彼得后书 3使徒行传 28 帖撒罗尼迦后书 3 约翰一书 5罗马书 16 提摩太前书 6 约翰二书 1歌林多前书 16 提摩太后书 4 约翰三书 1歌林多后书 13 提多书 3 犹大书 1加拉太书 6 腓利门书 1 启示录 22《马太福音》是新约圣经中的第一卷。马太福音简介“新旧约圣经中，没有一卷书在处理历史主题上可以媲美马太福音的。这书的构想伟大，又能够把众多的资料归纳在主体的概念下。薛恩壹。
马太效应与《马太福音》有什么关系？
