比较阅读苏轼的两首【江城子】,并回答以下问题 1:江城子都是词牌名.2:\"密州出猎\"是词名.‘十年生死两茫茫’是词的开端,交代出东坡已于弗儿分隔多年,引出思念之情.3:\"密州出猎\"中的‘鬓如霜’意义积极,意在虽老犹敖。后面一首中的‘鬓如霜’则消极,意在与爱妻分割多年,自己已年华不再,悲从中来.4:\"密州出猎\"中的月,是用来借喻自己仍然气势磅礴,抒发豪情壮志.后面一首中的月,则是用冷月的孤寂和悲凉的色彩,来烘托自己同样低靡的情绪,以及对亡妻的深深思念.5:借打猎前后,来抒发为国效忠的豪情;对故去的爱妻的深深思念.辛苦手打,只为获得你真心的肯定.《江城子 密州出猎》和《江城子 十年生死两茫茫》全文的翻译 密州出猎 译文 让老夫也暂且抒发一回少年狂,左手牵扯着黄犬,右臂托着苍鹰。头上戴着锦缎做的帽子,身上穿着貂皮做的大衣,带领千余膘马席卷过小山冈,威武雄壮。为了酬报太守,人们倾城出动,紧随身后。我要亲自搭弓射虎,看!咱多像当年的孙权,英姿勃发,意气豪放。酒意正浓时,胸怀更开阔,胆气更豪壮。两鬓已生出白发,这又算得了什么!遥想当年,冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚,使其免罪复职,什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我请命,让我像魏尚一样受到重用,戍边卫国呢?我也能拉开雕弓圆如满月,随时警惕地注视着西北方,勇敢地将利箭射向入侵之敌。十年生死两茫茫 这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作,时熙宁八年(1075年)正月二十日,苏轼刚到密州任知州。王弗,四川青神县乡贡进士王方之女,年方十六,与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静,知书达礼,刚嫁给苏轼时,未曾说自己读过书。婚后,每当苏轼读书时,她便陪伴在侧,终日不去;苏轼偶有遗忘,她便从旁提醒。苏轼问她其它书,她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至,二人情深意笃,恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和,外任多年,悒郁不得志,夜中梦见亡妻,凄楚哀惋,于是写下这篇著名的悼亡词。王弗。《江城子 密州出猎》和《江城子 十年生死两茫茫》两首词都提到了“月”,各自在词中起什么作用? 密州出猎 表达的是爱国 月是比喻江城子 是对亡妻的思念 月是意境《江城子 密州出猎》和《江城子 十年生死两茫茫》 江城子 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐。苏轼苏轼《江城子 密州出猎》和《江城子 十年生死两茫茫》对比 江城子 密州出猎描写的是作者出猎时的威武盛况,豪迈气概。整首词都能感觉到作者老当益壮,壮心不已,虽然此时作者遭到贬谪,但仍渴求为国征战戍边的志向。整首词延续着豪放的气象,突出了豪放词的特点。江城子 十年生死两茫茫首先是一首悼念亡妻的词。作者直抒胸臆,书写了也与亡妻分离十年生死相隔,但仍相思难忘之情。词的下片作者抓住梳妆,相顾,流泪等细节情真意切的刻画出妻子的形象,情深而婉。此词将梦境与现实相结合,情调凄凉,真挚感人,突出婉约词的特点。苏轼的两首《江城子》阅读题 1.鬓微霜,是说头发刚有一点白,还算年轻.这是作者信心十足的要请战,前往边疆杀敌立功的心情表现.挽雕弓如满月,是说作者能把弓拉的如圆月一样,表现他的神勇.词中不但描写了打猎时的壮阔场景,同时也表现了他要为国杀敌.江城子 密州出猎和江城子 十年生死两茫茫 中都提到了“月”在各自中起什么作用? 江城子指什么? 1、亲射虎,看孙郎:为“看孙郎,亲射虎”的倒句。孙郎:孙权。《三国志·吴志·孙权传》载:“二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤。权投以双戟,虎却废。常从张世,击以戈、获之。这里以孙权喻太守。2、苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中也曾提到孙吴的大将是—周瑜,周公瑾。3、《密州出猎》—鬓微霜这是苏轼的豪情,即使两鬓已经长出了白发,那又如何,他还是可以“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,表达他壮志难酬的无奈!4、《》—鬓如霜一方面是说明爱妻已经逝去多年,作为丈夫,他对自己的妻子数年来忧思难忘;作为知己,她的逝去,让他也随之也枯萎。另一方面,经过多年来仕途徒劳奔波,苏轼的心已经疲惫,从官的愿望也已经淡去,对人生世事无常和物是人非的无限感叹。5、《密州出猎》—月 说明苏轼觉得自己还没有老去,还可以上战场为国尽忠。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》—月。“料得年年肠断处;明月夜,短松冈。料想长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,该是柔肠寸断了吧?推己至人,作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境,可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦,以寓自己的悼念之。《江城子密州出猎》和江城子《十年生死两茫茫》的比较 ·巨大的区别密州出猎,乃东坡壮年所做,正是苏轼词风形成之时。其中所描绘的行猎之图壮观磅礴。一改词之柔媚,充满阳刚之慨。十年篇,虽亦为苏年近四十所做,其言字字血泪,情意缠绵。为悼念亡妻十年祭而有感发,句句沉痛,却又冰清玉洁。确为“有声当彻天,有泪当彻泉”。
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